| 《作为身体哲学的中国古代哲学》从一种后现代型的后意识的哲学范式出发，对中国古代哲学之性质内容给予了一种全新的理论解读，并从中开显出以身体为本，以两性生命对话为取径，以历时性和族类化的历史生成为终极指归的所谓“身体哲学”体系。全书由“上篇”与“下篇”两部分组成。“上篇”作为中国古代身体哲学理论体系奠基性部分，其涉及到一般人类哲学理论最基本的三大领域，即宇宙论、伦理学与宗教观。“下篇”可以看作是对由“上篇”所开出的中国身体哲学理论体系的进一步的阐发和拓展。 |
| 张再林（1951－ ），男，河北南皮人，西安交通大学人文学院教授，博士生导师，西安交通大学文化哲学研究所执行所长，《世界哲学》杂志编委，中国现象学专业委员会委员，主要研究方向为中西哲学比较、中国传统哲学的现代阐释。近年来独立完成并出版的学术著作：《中西哲学的歧异与会通》（人民出版社）、《我与你和我与它——中西社会本体论比较研究》（西北大学出版社）、《中西哲学比较论》（西北大学出版社）、《观念——纯粹现象学一般性导论》（译著，陕西人民出版社）、《治论——中国古代管理思想》（陕西人民教育出版社）、《弘道——中国古典哲学与现象学》（陕西人民教育出版社），另外发表学术论文100余篇。 |
| 总序 序 走向“身体哲学” ——中国传统哲学研究范式的变革 上篇 第一章 中国古代宇宙论的身体性 第二章 中国古代伦理学的身体性 第三章 中国古代宗教观的身体性 第四章 作为身体哲学的中国哲学的历史 下篇 第五章 中国古代“家”的哲学论纲 第六章 系谱学与周易史观 第七章 中国古代身体政治学发微 第八章 中国古代“体知”的基本特征及时代意义 第九章 王夫之的身体哲学思想 第十章 《红楼梦》——人类文化的一部新的《圣经》 第十一章 为什么要研究中国古代的“身体哲学”——张再林教授访谈录 附录 一 中国哲学身体观研究的三个向度 二 民国时期的“新女性”的身体和形象（1912－1949） |
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