| 《中国人口较少民族丛书:德昂族》：我国55个少数民族中，有22个民族人口在10万以下，统称为人口较少民族，总人口63万人（2000年全国人口普查数），主要居住在边远山区或边境沿线，多数跨境而居。人口较少民族具有鲜明的民族特征，很多民族保留了相对较多的原生态民族文化形态；但目前部分民族的文化正在本量流失，声的甚至处于濒危状态。由于历史，地理，自然条件等原因，人口较少民族中至今还有1/4左右的人口尚未解决温饱问题，经济，社会的整体发展水平同其他民族相比差距较大。 34+22＝56我们共同拥有一个中国！详实资料，解读古老文明、崭新视角，探讨发展之路、22部精致画卷，直击中国人口较少民族。 有人说他们是一个没有欢歌的民族、他们的古歌认为人类来源于茶叶、他们曾创造了灿烂的农耕文化和文明、生活在缅甸的同族人认为他们的根在中国。 |
| 黄光成，男，现就职于云南省社会科学院民族文化保护与发展研究中心，1996年破格晋升为研究员，曾获云南省政府特殊津贴等奖励。主要个人专著有：《德昂族文学简史》、《腰箍的情结-德昂族》、《澜沧江怒江传》、《云南民族文化纵横探》、“优秀民族文化的继承和发展》、《大江跨境前的回眸》等；另有一些合著，还发表过论文、调查报告以及散文、随笔若干。 |
| 序言 目录 一个典型碾的跨陶界民族 不称崩龙称德昂 目前，中国境内的德昂族仅有179人左右 德昂族语言与柬埔寨人所使用的语言有渊 源关系 典型的跨界民族 18建过历史的坎坷 滇西最早的居民之一 从古农耕文明的拥有者变成了若干古遗址废墟的见证人 从坝区或山坝之交的聚居人群变成了大分散小聚居的山地居民 从交通要道上的自主民族群落变成了传统文化的守护者 从本民族的原始宗教信仰者变为南传上座部佛教的虔诚信徒 古老茶农的文化守望 德昂儿女，是茶的儿女 《达古达楞格莱标》是诠释德昂族文化自“历史教科书” “离了茶办不成事情” 文化符节——腰箍和水鼓 腰箍，是德昂族妇女身上与众不同的标志 水鼓，是德昂族特有的民族乐器 和谐的家庭与自由的婚姻 人类家庭形态转变的活的物证 大家庭生活形成了良好的社会风尚 青年人相爱，父母不同意是不好的 《雷弄》——最长的爱情对歌 在贫困阴影F寻求突围 贫困：一个困扰德昂族的难题 村寨大多数坐落在山顶，普遍缺水 交通不便、信息闭塞是令人头疼的事 几乎没有乡镇企业和农副业市场 农作物和经济作物产量低，布局不合理 走出贫困的希望正在变为现实 突破教育落后和人才匮乏的瓶颈 平均文盲率高达62％ 高度重视义务教育 历史性地产生了一位副厅级千部 人才使用的特殊渠道亟待畅通 96跟随社会变革共同进步 意识到要改变世代相袭的陈规陋习 妇女们已经知道临产前休息的重要 人畜分离的居住愿望正逐步实现 与外族通婚已经不算新鲜事 行为模式正在悄然变迁 提升民族文化势能的一种渴望 文化保护与传承的呼唤 面对多重文化的包围与挤压 经济发展滞后冲击着对民族文化的自信 “代沟”阻隔着文化的保护与传承 保护濒临灭绝的民族文化追在眉睫 图片故事 德昂族人建新房 楚冬瓜村的和尚 彩线编织的梦想 饮水思源 贫穷掩不住的渴望 三台山上最早的“学府”——勐丹爱国小学 家园秘境 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）