
| 经济学是否科学之争由来已久。五个经济学家可以就同一问题提出一打意见,然而这正是经济学的魅力所在。经济学的真正价值不是那些类似于自然科学的传统经验,而是其创始人开创的经济自由主义传统。所以先生认为“新古典经济学的‘成本最小’或者个人的‘福利最大’假设,不能够涵盖个人选择的全部涵义”,“不能 把道德涵义清晰地用数学公式表达出来。”先生忧虑的是“越接近现代,经济学传统中的,工具理性’味道越浓厚,及至今天,透过充斥着主流经济学文献的数学推导,人们很难看到苏格兰启蒙时期经济学家们的人文关注了”。这种担心不无道理,在当今美国的大学校园里,经济系的研究生们主要是训练数学“公式”模型的制作。研究宏观经济学的学生们几乎没人去读凯恩斯的理论原著,因为衡量论文水准的关键在于是否具备简明扼要的数学模型;而在中国,西方经济学也迷倒了一大批青年学者,他们探讨中国问题,总是有模型,有曲线,有抄录的中国数字,有临摹的外国逻辑,看起来十分奥妙精彩,读后却得不到任何启示。事实上,正如先生的另一篇文章的题目“实践高于理论”,经济学是经世济民的致用之学,不是令人观赏的工艺品。先生再三重申“我反对的是不思考的经济学……那些毫不顾及中国经济的各种运行机制而计算出来的‘货币流转速度’有什么经济学意义吗?” |
| 自序 为什么“边际效用递减”? 为什么“平均成本递增”? 为什么“供求分析”是经济学看家本事? 从麦当劳餐纸说起 菜单成本,灵活生产,人力资本生活中的道德风险 名牌里的“租” “入乡随俗”新解 “山长水阔无尺素”— 从国际长途电话收费说起 “茅屋为秋风所破”——城市住房体制改革杂感 “生命诚可贵,制度价更高” 医疗体制改革杂议 教育体制改革的原则(初论) “经济”原考 为什么中国经济学家应当超越“交易费用”理论? 制度经济学关于世界的三个基本预设 应用经济学杂感(之一):“态度问题” 应用经济学杂感(之二):“提问”的问题 应用经济学杂感(之三):“概念问题” 讲故事的逻辑 实践高于理论 社会科学学术中心的三个必要条件 学术刊物审稿制度刍议 经济制度的真正涵义是什么? “效率”所要求的…… 中国人的企业家精神 谈“自由”规则 一切利润归企业家! 我们这一代人的未来 试说“现代性问题”——兼评刘小枫《现代性社会理论绪论:现代性与现代中国》 面向综合的时代 —兼评《复杂》 知识是怎样发生的? 通向“林中空地”——向您推荐《欧陆哲学读本》 演进,均衡,理性 —写给寻找新经济学的人 “克隆”,互联网,平面化倾向及其它 棕榈树下的沉思 |
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