弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，中华文化的智慧之根，人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 |
彭成，著名爱国演说家，感恩教育第一人，彭成感恩教育系列丛书主编，全国数百所大中小学、企事业单位客座，教授、荣誉校长。 出生于苏北一个贫穷的农民家庭。只有中专学历的他，先后从事过远洋海员、省级电视台记者、导演等工作。2000年他放弃自己的工作，与电视台合资成立影视文化传播公司。被誉为“制播分离第一人”，为中国的电视改革事业做出了有益的尝试。后又应邀成为疯狂英语创始人李阳的战略合作伙伴，成为知识改变命运的典范。 量的教学实践过程中，他逐渐意识到感恩教育在青少年德育教育中的缺失。并深深地为这种缺失所带来的各种社会问题所震撼。他开始潜心研究感恩教育，并积极投身到感恩教育的推广和教学实践中。经过多年的艰辛探索，彭成逐渐形成了具有鲜明特色、极具感染力和震撼力的赡恿教育演讲风格和教学模式.并将感恩教育由学校教育延伸到社会教育、家庭教育、企业内训等其他领域。从某种意义上说，彭成的感恩教育演讲。无论是在规模上。还是在品质上，都创造了中国德育教育史上的一大奇迹，先后被誉为“中国感恩教育第一人”‘世界华人感恩教育第一人”“感恩教育第一人”。 “不要让爱你的人失望”感恩教育主题演讲是彭成感恩教育研究和实践的精华释放，每一场都震撼人心，催人泪下.被媒体誉为“最震撼心灵的演讲”“令人终身难忘的演讲”“价值百万的演讲”，拯救了无数濒临绝境的家庭和企业。到目前为止，全国已有数千万人次聆听过彭成老师的精彩演讲。他们当中有大中小学的学生、家长和老师。有监狱中的罪犯，有全球五百强企业的高管和员工。有政府部门的公务员和官员等。 |
《三字经》讲解 第一讲 教育的根本 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 第二讲 家教与师教的结合 养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知 第三讲 教育的内容与顺序 首孝悌次见闻知某数识某文 一而十十而百百而千千而万 三才春天地人三光春日月星 三纲眷君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 日南北日东西此四方应乎中 日水火木金土此五行本乎数 日仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 日喜怒日哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金与丝竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同 第四讲 经典文学的学习 凡训蒙须讲究详训诂明句读 为学窨必有初小学终至四书 论语奋二十篇群弟子记善言 孟子春七篇止讲道德说仁义 作中庸子思笔中不偏庸不易 作大学乃曾子自修齐至平治 孝经通四书熟如六经始可读 诗书易礼春秋号六经当讲求 有连山有归藏有周易三易详 有典谟有训诰有誓命书之奥 我周公作周礼著六官存治体 大小戴注礼记述圣言礼乐备 日国风日雅颂号四诗当讽咏 诗既亡春秋作寓褒贬别善恶 三传春有公羊有左氏有谷梁 经既明方读子撮其要记其事 五子者有荀扬文中子及老庄 第五讲 历史阐释 经子通读诸史考世系知终始 自羲农至黄帝号三皇居上世 唐有虞号二帝相揖逊称盛世 夏有禹商有汤周文武称三王 夏传子家天下四百载迁夏社 汤伐夏国号商六百载至纣亡 周武王始诛纣八百载最长久 周辙东王纲坠逞干戈尚游说 始春秋终战国五霸弓虽七雄出 赢秦氏始兼并传二世楚汉争 高祖兴汉业建至孝平王莽篡 光武兴为东汉四百年终于献 蜀魏肯尼汉鼎号三国迄两晋 宋齐继梁陈承为南朝都金陵 北元魏分东西宇文周与高齐 迨至隋一土宇不再传失统绪 唐高祖起义师除隋乱创国基 二十传三百载梁灭之国乃改 梁唐晋及汉周称五代皆有由 炎宋兴受周禅十八传南北混 十七史全在兹载治乱知兴衰 读史眷考实录通古今若亲目 第六讲 读书修学的方法 《弟子规》讲解 第一讲 总序 第二讲 人则孝 第三讲 出则悌 第四讲 谨篇 第五讲 信篇 第六讲 泛爱众 而亲仁 第七讲 余力学文 |
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