| 闫月珍（1973－），暨南大学中文系文学博士、副教授、硕士生导师。2002年7月毕业于广州暨南大学中文系，获文艺学博士学位；2002年－2004年在浙江大学文艺学博士后流动站工作；2004年至今在暨南大学中文系工作，兼任暨南大学海外华文文学与华语传媒研究中心副教授。主要研究中国文学批评和海外华人诗学。 |
| 序一 蒋述卓 序二 张节末 导言 愁渡与寻索：叶维廉生平及著述 一 海外华人诗学之缘起 二 叶维廉的学术脉络 三叶维廉之学术定位 第一章 叶维廉：出入于传统与现代之间 一 历史记忆与精神错位 二 在传统与现代之间 三 在感性与理性之间 四台湾经验 第二章 文化模子与比较诗学 一 模式与理性：基础主义的梦想 二 比较诗学的历史 三 文化模子：从“基本差异性”到“基本相似性” 四 共同文学规律 五 文化模子与比较诗学 第三章 历史整体性：诠释之起点 一 “历史整体性”与“传统生成” 二 历史整体性与预知 三 历史整体性与部分 四 结语 第四章 中国诗歌传释学 一 钱钟书：嘉乾朴学与阐释循环 二 中国文学批评：重造诗境 三 中国诗歌传释学 四 秘响旁通：文本、文句的互为指涉 五 还原《隐秀》之本意 六 建构中国传释学之意义 第五章 跨文化对话中的道家美学 一 以物观物与中国诗学的美感经验 二 直觉：语际沟通的现代性 三 全球化视野中的道家美学 四 回归古典的可行性 第六章 抒情的纯粹境界 一 对中国诗歌抒情性的确认 二溯源：道家和禅宗论“情” 三 抒情的纯粹境界 四 “纯粹经验”诗学传统的建构 五 小结 第七章 艺道合一：中国美学品格的现代建构 ——叶维廉阐释道家自然论的历史语境 一 叶维廉对道家美学自然品格的彰显 二 艺道合一：中国美学品格的现代建构 第八章 作为道家传统的以物观物及其现代阐释 第九章 中国语言观念与真实世界的呈现 第十章 叶维廉与现代主义 第十一章 叶维廉与新批评 第十二章 现象学与中国文艺理论沟通的可能性 |
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