| 吴桂美（1976—）。女，湖北咸丰人。1993年考入湖北民族学院中文系。1997年毕业留校任教。2001年考入湖北大学文学院，师从何新文教授攻读中国古代文学硕士学位。毕业后进入华南师范大学继续深造，师从栾栋教授攻读中国古代文学博士学位-2007年获得文学博士学位。现工作于长江大学文学院。近年来，先后在《中国文学研究》、《内蒙古社会科学》、《古籍整理研究学刊》、《湖北大学学报》等学术刊物发表论文十余篇。 |
| 绪论 一、学术史的回顾、评介与问题的提出 二、本书研究目的及基本思路 三、本书研究的时代断限 四、本书相关基本概念的辨析与界定 上编 第一章 文教的家族化：士、士大夫、士族 一、春秋战国：从官府抛向社会 二、秦至武帝：从社会向官府的回归 三、西汉中叶以降：从士大夫到士族 第二章 家族的文教化（一）：素封豪族的士族化 一、素封豪族的形成 二、素封豪族身份的转变 三、素封豪族的文化士族化 第三章 家族的文教化（二）：皇门与外戚豪族的士族化 一、皇门豪族的士族化 二、外戚豪族的士族化 第四章 学术文学时代：东汉文学的存在方式 一、东汉文学的繁盛 二、东汉文学繁盛原因探析 三、东汉文学观念的变化 小结 下编 第五章 东汉家族文学和文学家族的基本特征 一、东汉文学家族的基本概况 二、文学家族的文化教育及其对文学的影响 三、东汉文学家族和家族文学的基本特征 第六章 东汉文学家族个案研究（一）：博陵崔氏 一、崔氏家族成员的生平行状 二、崔氏家族成员的文学创作 三、崔氏家族在文坛上的地位和影响 第七章 东汉文学家族个案研究（二）：扶风马氏 一、马氏家族的世系渊源 二、东汉马氏家族成员的生平经历： 三、从“遨游二帝”到“党附成讥”：马氏处世之道的变化及向儒家士族的转变 四、马氏家族的文学创作 第八章 汉末：家族文学另一形态的存在和发展 一、东汉中后期至建安时期社会政治的变迁 二、汉末至建安时期士人的生存状态 三、诗性精神的复归 四、建安时期文人的文学活动及文学观念 五、文学家族和家族文学的新变 六、蔡氏、曹氏在家族文学史上的时代意义 小结 结语 参考文献 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）