| 创意是一种能够用多元的角度解读 人生和世界的博大智慧。当我们的心中 有了“这样是不是会更好”的念头时， 便是创意闪现，活动的时候了。创意是 对传统的叛逆，是打破常规的哲学。是 破旧立新的创造，是超越自我，超越常 规的导引，是智慧能量的释放，是思维 的碰撞，是创造性的奇思妙想……拥有 创意思维之人，总能拥有新颖性和创造 性的想法，可以打破思维定式，跳脱自 我限框的束缚，勇于破旧立新，在思维 的碰撞中走出传统的庇护所，创造最经 典的自我生命版本。 丁敏翔编著的这本《人生创意课大全集》是一本极富智慧的创意性思 维工 具书。我们把人生可能遭遇的问题浓缩 到三十堂“心灵药方”中，结合不同领 域的知识和阅历、广泛的人生兴趣和视 野，丰富的想象，将每一贴“药方”娓 娓道来。在这里。我们将教会你如何以 敏锐的感观与灵活的身段在这意外频 传、规则随时改变的时代用最富创意的 手段生存；如何挖开深埋于自身最深处 的潜能，给已有的生活创造一次最闪光 的震撼；如何在困境与挫折面前用最具 深度的创造性思考毁灭一切遮蔽希望的 阴霾……尽管瞬息万变的时代里，来不 及规划所有的生命创意教程，但是我们 可以传播比具体技巧更为珍贵的生命态 度。因为生命智慧比生存技巧更能指引 我们心灵的方向，所以你将发现，《人生创意课大全集》 的每一堂课都在告诉你一种关于人生的 智慧。 |
| 什么是创意？ 一个创意能开放自己，吸引大千世界之灵气，制造关于美与独特的产出。在这个层面上说，你可以认为创意是技巧和知识，是一种关于打破常规的思维风暴。它是对传统的叛逆，是打破常规的哲学，是破旧立新的创造，是超越自我、超越常规的导引，是智慧能量的释放，是思维的碰撞，是创造性的奇思妙想……然而从更深层意义上讲，创意是一种生活姿态，是一种乐观向上、面向未来、充满信心、勇于创造的人生观，是一种能够用多元的角度解读人生和世界的博大智慧。创意不是艺术家们的专利，而存在于我们每个人的心中。 生活就像万花筒，它能呈现什么样的色彩与纹饰，在于持筒之人掌握万花筒的角度。因此，得见生活万花筒之最精彩图样的人，必定是生活姿态最具创意之人。这样的人在面对生活时，总能拥有新颖性和创造性的想法。因为他可以打破思维定式，跳脱自我限框的束缚，勇于破旧立新，以极广大的心量与最丰富的宇宙智慧对接，在思维的碰撞中走出传统的庇护所，切断与过去的纠葛，创造最经典的自我生命版本。这就是创意，它让我们重新找回学习、工作和生活的乐趣，这也正是你手上的这本书所要告诉你的。 这是一本极富智慧的创意性思维工具书。我们把人生可能遭遇的问题浓缩到三十堂“心灵药方”中，结合不同领域的知识和阅历、广泛的人生兴趣和视野、丰富的想象，将每一贴“药方”娓娓道来，以更高的视点、大量的“创造性思维”实例，教授关于创意的知识与技巧，帮助你唤醒大脑沉睡的潜能，打破思维定式。在这里，我们将教会你如何以敏锐的感观与灵活的身段在这意外频传、规则随时改变的时代用最富创意的手段生存；如何挖开深埋于自身最深处的潜能，给已有的生活创造一次最闪光的震撼；如何在困境与挫折面前用最具深度的创造性思考毁灭一切遮蔽希望的阴霾……当然，这其中最重要的是教你如何重新看待世界、自然和自我的种种人生课题。 在瞬息万变的时代里，尽管我们来不及规划所有的生命创意教程，但是我们可以传播比具体技巧更为珍贵的生命态度，因为生命智慧比生存技巧更能指引我们心灵的方向，所以你将发现，这里的每一堂课都在告诉你一种关于人生的智慧。 我们希望读完这本书后你会发现，人生的最大创意源于自身，我们每个人都独特得没有任何人会和我们一样；我们希望读完这本书后你能明白，快乐是我们生活的主旋律，一切的苦难是为了令我们的生命曲调更显激昂更具韵味，我们希望读完这本书后你能懂得，最富有的人是心灵的富有，因为无所求所以无所缺；我们希望读完这本书后你能领悟，每一分钟的生命都是生活的恩赐，记得每天感激我们的所得……这些都是生命的智慧。知识可以被无穷复制，然而这些生命的智慧永远无法被复制，你拥有了，那便是你最独特的创意生命。这样的生命除了影响自己外，最重要的是它还可以感染别人。它能让我们的人生格局变得博大，让我们以广阔而高远的视野看待人生、理解人性。以这样的角度来关爱他人，我们便具有了崇高的人文关怀。 总之，没有创意的人生就不是精彩的人生，而精彩的人生则来自于对自我潜力的挖掘。运用打破常规的哲学了解生命，用超越传统的智慧引领生命，创意人生便在这样的过程中，步步提升，终成正果。 |
| 做一个好演员，演多角色的人生之戏 一个好演员的标准很多，最重要的是他能挑战各类角色。曾经有人评价过新一代香港金马影帝梁家辉，说几乎没有一个词可以准确地形容这个演员的气质，但是他演过的所有角色几乎全都有非常鲜明独特的气质，而且在他的身上甚至集合了多元文化、多地域、多类型的气质，因此，不论他演一个大陆诗人还是演一个台湾政客，抑或是一名法式情人，都真实得好像梁家辉本人一样，演绎起各种角色都游刃有余。此番评价无疑是对一个演员的最高赞赏。 人生如戏，我们不得不面对许多人，客户、同事、上司、亲人、爱人、朋友、陌生人。每次面对不同的面孔，你都在调动着藏于你身体中的某一个你。人生的戏台上，你不断地上演着一出出话剧。那么生活中的你，是不是一个好演员？你能不能像梁家辉那样，让自己在各类角色中自如地转换？当生活的演员，你如何发挥你的人生创意，与不同的人搭戏？这些问题无非就是你在处理问题时，能因人而变。如果不顾对方，执守自己的性格，在这个万变的社会里，恐怕是要吃“不变”的亏。 、 比如说，一个人很拘谨，不论是你的寒喧还是你热情的谈话都无法引起他的注意，冷漠像冰凌一样结在他的脸上。面对他，你需要做的只是花点时间研究观察，用几句看来随便的闲聊触发他的反应，从中发现他真正关心的事情。接下来就好办了，你只需将自己附着于他的兴趣点上，引导他投入到交流之中，打开他的话匣子就不是什么难事了。 与这类人相反，有些人恰恰好表现自己。不管什么，不管自己行不行，不管自己对不对，什么也阻止不了他表现自己。这时候，你最好静静地站在一旁，做一次配角。因为他们总是热血沸腾、跃跃欲试，你好心的提醒可能还会招来敌意，所以何妨成全他们？ 还有些人世故圆滑，控制欲强，满满的心计。与他们打交道时，你往往在他不着边际的话语里不知如何应对，反而让他了解和掌握了自己的想法和动机。对付他们，就开始上演《天龙八部》吧，当自己是慕容复，来个以彼之道还施彼身。当然事前你必须得花点心思去了解对方的“道”，探知其真实意图后，运用诱导的方式使其露出本来面目。 如果有人自视甚高、举止无礼怎么办？不卑不亢。既然我们必须面对这种显然不受欢迎的人，那么无论他怎样盛气凌人，我们也绝不能自贬身价。在他面前，你要将话说得干净利落，不？嗦，不纠缠，他的气势不得增长，他也就不得不有所收敛了。 总之，当遇到那些你不得不去面对的人时，请将自己变成一个最好的演员，将自己感官的触角伸到他们的思维中，附身于他们的思维。失去理智正火冒三丈的朋友，请用高度冷静的心来面对，演一次释迦牟尼静坐莲台的戏；面对同你势不两立的同事，就把自己演绎成人畜无害的小鹿斑比，甚至可以将自己演绎成对方的爱人或朋友，让他知道你其实对他毫不设防，从而避免一场战事。 一个生活中的好演员不但会演各种角色，还懂得在不同的场合扮演不同的角色。不同的场合有不同的言语、情感表达方式。有篇报告文学记载了王震帮助诗人艾青的感人故事，其间王震与艾青的几次谈话，很能说明特定的场合需要有合适的角色设置。 1957年后期，王震找到被错划为右派的艾青，一见面就说：“老艾，我又爱你又恨你！你是不反对社会主义的，你是拥护真理的嘛！离开文艺界，你到我们那里去吧！”艾青到了王震兵团的密山安定下来后，王震诚恳而严肃地对艾青说：“老艾呀，你要是搞不好，我是要骂你的。等我死了你再写文章骂我！”这些都是在背地里谈的话。在大庭广众之下说法又不一样了。艾青刚到密山，参加向荒原进军的动员大会，王震站在卡车上对大家说：“有个大诗人艾青，你们知道不知道？他也来了，他是我的朋友。他要歌颂你们，欢迎不欢迎呀！”还有一次，艾青不在身边时，王震对农场领导说：“政治上要帮助老艾，赶快让他摘掉帽子，回到党内来。要让他接近群众，了解战士。”前两次讲话，均为个别交谈的场合，王震的话语既有信任，亦有批评，既有鼓励，也有严格要求，也不乏朋友间的坦诚，交际场合为当事人不在场或大庭广众中。话语更多热情、爱护与帮助，这对当时的艾青来说，真可谓久旱逢甘霖，使他一直半吊着的心安稳了，他觉得自己“开始了生命的新旅程”。可见，这位老将军也是根据不同交际场合选择不同言语形式的说话高手。 一个真正有创意的人，在面对不同的人时，会启动他身体里的各种角色，不受限地将自己演化为其他人，甚至其他物种。做到这一点，生命的舞台上，你就永远是那个最耀眼的明星。 创意人生有圆融的生存姿态 圆融是一种姿态，一种生存的韧性。圆融之人如“水”，遇山水转，遇石水转，以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。水灵活处世，不拘于形，因机而动、因势而变的运行姿态是圆融的最好的诠释。世事变化，人生不可预测，想让自己的人生跟上无常的世事变幻，则需如水般通融，遇阻即转。不断改变行事风格和处世策略，才能游刃有余。 在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来！不然洪水会把你淹没的！”神父说：“不，我深信上帝会救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，他跟神父说：“神父，快上来！不然你真的会被洪水淹死的！”神父说：“不！我要守着我的教堂，我相信我的上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了！”又过了一会儿，洪水已经把教堂整个淹没了。神父只好紧紧抓着教堂顶端的十字架，_架直升机缓缓飞过来，丢下绳梯之后，飞行员大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们不想看到洪水把你淹死！”神父还是意志坚定地说：“不，我要守着教堂！上帝会来救我的！你赶快先去救别人，上帝会与我同在的！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂后，见到上帝，他很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢地侍奉您，为什么您不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你！第一次，我派了舢板去找你，你不要，我，以为你担心舢板危险；第二次，又派了一艘快艇去，你还是不上船；第三次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升机去救你，结果你还是不愿意接受。” 人生的真诚创意来自于圆融的生存姿态。因为客观的情况在不断地变化，我们必须随势而变。圆融是一种方法，是一种策略，更是一种艺术。 清朝的名士袁子才在江宁做知县的时候曾遇过这样一桩案子。 有一姓陈的女子，已许配了一个姓李的人家，但那男子家贫，女家的父母索要聘礼太重，以致无法结婚。一日，这陈氏女被一个风流和尚设圈套奸污了，在其威逼利诱之下，不得不屈服。乡中有些无赖知道了这件事，借故去勒索和尚，但没有成功。这些无赖便耍出手段，夜里去捉奸。一晚，见此秃驴潜入女室，便当场捉获，立即解赴县衙。 县太爷袁子才将奸夫淫妇分别拘押，又进行个别审问。陈氏女哭诉被迫通奸经过，实情非得已，心里始终怀念其未婚夫李某。袁子才听了，心里有数，半夜把和尚秘密提审，申斥一顿之后，勒令和尚写下一张二百两银借据，剥下僧袍，叫他滚蛋，赶出衙去。然后，袁子才叫出家里一位留短发做粗工的女仆来，吩咐她几句话，令她换上了那件僧袍，看押起来。 第二天一早，袁大老爷升堂了，先审问陈氏女。此女不发一言，只低头嘤泣。再审奸夫，答：“与陈女做密友同居很久了。”大老爷公堂一拍说：“可恶秃驴！出家人竟敢与黄花闺女同居？与我打屁股，八十大板！” 衙役当堂剥下奸夫的裤子，一看，都呆了！“禀告大老爷！是个尼姑，不是和尚。” “啊！尼姑？”袁子才假戏真做，露出惊讶神气，把视线移向原告那班捉奸的无赖那边，怒斥：“你们拿本官来开玩笑呀？混蛋！来人呀！把这班废料统统扫出去！”过了几天，袁子才又命人把陈氏女的未婚夫李某找来，试探他对未婚妻的感情，了解这份感情是否会因为这一事件破裂。李某表示不会。袁子才问：“你之所以不能及早结婚，是因为付不出聘礼是不是？假如有人帮你付出这笔费用，你接受吗？”李某说：“我会马上和她结婚。帮助我的人，钱要来得正当，不夹有坏主意才可以！”袁子才见这个青年蛮有志气，心里非常欢喜，便说：“我有一笔款，是专帮你结婚用的，这些钱是光明正大弄来的！” “多谢大老爷！大老爷为官清廉是尽人皆知的！” “那你明天就在家里等候，有人送钱到时，照收即可。” 果然，第二_天袁子才便叫亲信将和尚那张借据去钱庄兑了现，把二百两银子送到李某家里。李某接到此款，立即去女家纳聘，有情人终成眷属。 袁知县的“移花接木”虽然有点荒诞不经，但从人性角度来说却在情理之中，是袁知县的圆融解救了陈氏女的无辜。世上有很多事情都可以灵活处理。当然，在法规面前，不能不认真，但在不违背法规又能通融的情况下，还是要灵活一些为好。如果知县袁子才不问青红皂白，就给陈氏女收监定罪，不但毁了陈氏女的一生名声，而且毁了一门好姻缘。 一个成功人士在总结自己的成功经验时说：“你可以超越任何障碍。如果它太高，你可以从底下穿过；如果它很矮，你可以从上面跨过去。总会有办法的。”所以，对于善于变通的人来说，世界上不存在困难，只存在暂时还没想到的方法，而死板之人，常画地为牢，最终害苦自己。想要有创意的人生，我们只需静坐片刻，体悟流水的圆融智慧，从中我们将得到关于人生的彻悟。P10-12 |
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