| 屈文煜是当代著名的民间文艺理论家，特别是他对西部“花儿”的研究，有较系统的独到见解，取得了重要成果。有专著《花儿美论》，对首批列入国家非物质文化遗产名录的“花儿”，在这个新的学科理论建设方面，作出了重要的贡献。 《屈文煜诗选》的作品，在艺术上表现形式是多样化的。其中第三辑是散文诗，除形式更自由之外，在诗意的构思和情感表达、形象的选择和语言运用方面，也都是准确精致的，有的诗读来颇有韵味。 |
| 序一/屈文？和他的诗 序二/从山雾中走来的“花儿”诗人 第一辑 冰河 撇在山里的脚印 篝火燃烧着梦 蝴蝶哟，蝴蝶 大夏河情思 绿色女郎 跑马云 楼 我也是一座山 给扫街道的妻子 煤城思情 太阳？卫星――一个知识分子的自白 高高的森林 爆米花的老人 别问我，天车姑娘 石狮子 八达岭吟龙 珍妃井 回音壁前偶感 固原写生 山里的山――成昆线烈士墓一望 给“睡美人” 石林印象 天上人间――飞往桂林途中 白龙洞出进 南宁一日 夜宿雷州半岛 五指山 万泉河 天涯海角 海岸 穿越腾格里 骆驼 溜冰曲 夜风 海风 海湾 车过月亮山 龙卷风 走马秦川 黄河 黄河夜 一个光明者和一个失明者 夏时制 死亡，不是悲剧 塌方 峡谷. 边城. 雕塑 黄鹤楼 谒杜甫草堂 蝴蝶泉 题骆驼峰 初入花溪 青春的太阳 眼睛 姑娘与酸奶子 生死之间――记一次车祸 山城之夜 船过葛洲坝 岳阳楼遐思 背影 岩画 绝唱 小夜曲 远方的岸 无题 隆冬 过乌鞘岭――给西路军遇难烈士 天池 老区 题莫高窟 进入河西 仰望雪山 血色黎明 第二辑 山 水 虹 雾 晨耕 在练功室里 山地演出 归来 摇耧谣 巡夜 鸡叫麦黄 尝新 合影 约会 农民 我在故土里歌唱 我的影集 田园指挥 我是六盘山的农民 山之晨 小河 秋光 父亲，耕种 小镇在黄昏里留影 母亲，收割 我又开始造山――在摞麦场上 酒曲 我和爷爷的对话 一个生命诞生的时候 榆树上的小夜曲 老牛与圆舞曲 童年 小草在向你招手――给开发大西北的人们 黎明，我去担山 一百只母鸡和三只公鸡 山路，缠绕着 鹞客 鹞子，起盘了 红土山庄 第三辑 在公园里――给城市的养狗者 孤独的黄昏 钢琴 在路上 渡口 冷饮感觉 西安印象 飞过家山 站台 山的誓约 静夜思 纵然死后 永不驻足 写在特快列车窗口 读海(之一) 森林告诉我 大草原 猎人 红叶如血 怀念一颗牙齿 隔壁 叻口啡 谁在敲门 旅程 独木桥 老树 给我的朋友 寻找生命 老井 情绪 读一枝沙枣花标本――悼念一位诗友 古迹 人体语言 梦中的海 在夜车上 追逐 无题(之一) 梦在极地 山海关 大海中的女儿 北戴河海滨 读海(之二) 无题(之二) 七月诗话 跋/读屈文？的诗 |
| 屈文？和他的诗 朱先树 屈文煜是当代著名的民间文艺理论家，特别是他对西部“花儿”的研究，有较系统的独到见解，取得了重要成果。有专著《花儿美论》，对首批列入国家非物质文化遗产名录的“花儿”，在这个新的学科理论建设方面，作出了重要的贡献。 但在我的印象中，屈文煜是一位诗人，他最初是以诗歌创作走向文坛的。20世纪80～90年代初，他出版过诗集《爱的人生》《苦恋》《边地乐舞》及散文诗集等。现在《屈文煜诗选》即将出版，他把诗稿给我，希望能写点读后感之类以作代序，我应允了，只想借此能进一步了解诗人屈文煜和他的诗。 屈文煜是宁夏西吉人，年轻时曾在甘肃甘南工作，做创作员兼演奏员，从这时开始了自己的文学创作。改革开放的新时期，他又回到宁夏，在固原地区文联担任驻会副主席兼《六盘山》杂志常务副主编。就在这一时期，他的诗歌创作有了成绩和影响。《屈文煜诗选》的部分作品主要是写故乡生活的。在《我是六盘山的农民》中写到： 我用笨重的镢头/把我的名字/刻在高高的山顶/我用炸响的羊鞭/把我的‘花儿’/撒向远远的天穹/我用古老的木犁/把我的思想/播进深深的土层…… 这里写的农民，也许并不一定是作者自己，而是作者为新时代农民代言。在传统与现代的交融中，诗表现了一种奋发向上的精神情绪，对开拓美好未来充满自信。同样的主题，在《我在故土里歌唱》等诗中也有形象的表达，这表现了诗人对生养自己土地的深厚感情――故乡是自己生命的根。在《父亲，耕种……》《母亲，收割……》中，写老一辈与土地相依的贫穷与辛劳、坚强而坚韧，虽值得歌颂，但真正改变命运的重任却落在了新一代人的肩上。在改革开放之初，写农民和农村生活的诗很多，乡村韵味和生活情趣的描写，反映了现实和人的精神状态的变化。屈文煜的诗在这方面也有不少作品，如《我又开始造山――在摞麦场上》《酒曲》《我和爷爷的对话》《一个生命诞生的时候》等等，都有许多值得我们回味的东西。 当然，对屈文？来说，他还并不是局限于地域，只是向泥土深层发觉诗意的乡土诗人。由于他的人生经历阅历多样，精神视野开阔，使他在更广泛的社会现实中思考人生和感悟生活。在《我也是一座山》中，就是个体生命的歌唱，也是时代的抒情： 从蒙咙与透明里崛起/从饥渴与充足中崛起/从枯槁与繁衍上崛起/祖国啊，我也是一座山∥……一半属于现实/一半属于梦幻/在生命的两种气候里/同时体会人间冷暖 以人的坚定形象和神圣尊严，“倔强地昂起头颅”，“一根无限延长的天线/指向晴空的深邃/指向未来的遥远……”不但从山的坚强，而且从蝴蝶的柔美也同样抒发自己的一片赤诚之情。在楼阁如蝴蝶的民族建筑蝴蝶楼，以自己曾作为战士在这里放哨站岗而引发诗情，从蝴蝶的形象，联想到生活在这片春天土地上的欢乐与美好，有蝴蝶就有花儿，有姑娘，有爱情，有甜歌……蝴蝶的形象已成为一种精神象征： 作为少年/我怎样和你追逐/作为战士/我怎样把你护卫/作为游子/我怎样把你相思/作为诗人/我怎样为你讴歌……(《蝴蝶哟，蝴蝶》) 这充分体现了诗人对生活、对家乡、对祖国的热爱。在《固原写生》中抒写对“我的固原”的历史解读与现实表达： 一个古老的名字/一个贫穷的名字/一个诚实的名字/一个美丽的名字/繁复而简洁/拘谨而散漫/固原啊，我的固原 在《船过葛洲坝》中歌颂社会主义建设： 我之求索/虽未见彼岸/而时代雄奇的杰作/却已经完成 当然，历史和现实的伟大都是生命和鲜血换来的。在《过乌鞘岭――给西路军遇难烈士》《山里的山――成昆线烈士墓一望》《死亡，不是悲剧》等诗中，都蕴涵着诗人对历史、现实、人生的思索与感悟，是充满正气与豪情的。 屈文煜的诗题材和思想情感内容是丰富多样的，除了刚毅、坚韧、奋发、对社会现实的感悟表达，也有个人心曲的柔美，甚至孤寂或忧伤情感的描写。如《无题》中写分别： 仿佛流离失所/相别在十字街头/任意到什么方向去/都是缱绻的沉默 还有《隆冬》等诗，同样写遭挫折后的茫然，由自然写人事，都是不错的。 《屈文煜诗选》的作品，在艺术上表现形式是多样化的。其中第三辑是散文诗，除形式更自由之外，在诗意的构思和情感表达、形象的选择和语言运用方面，也都是准确精致的，有的诗读来颇有韵味。当然也有的诗诗意的集中深化不足，这与时代和创作潮流影响有关。缺少了自我个性的突出特点(包括自我感悟与表达)，诗虽然不错，但要在整个诗坛创作中突显出来，给读者留下深刻记忆，是有一定难度的。对多数诗人来说，真诚执著地对待诗，有自己的创作成果和收获，就是值得关注和肯定的。至于应当有什么样的准确评价，相信时间和读者都会是公正的。 2010.2.8北京 |
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