经学义理：经学的核心与流变

     邓国光，1955年生于香港，祖籍广东三水。香港中文大学中文系毕业，师从苏文擢教授治古文，香港新亚研究所硕士，师从李云光教授、牟宗三教授、罗梦册教授研治古学，香港大学中文系哲学博士，师从陈耀南教授研治古文论。曾任澳门大学教育学院副院长、中文学院院长，现任澳门大学中文系教授。主攻思想与文论，发表有关经学、子学与文学的专书和论文凡六十种。

先秦两汉编：观念与原理
　一、“理”：核心经世观念的源流
　二、“王道”与“道术”：《尚书·洪范》的启示
　三、“圣王”与“立极”：《尚书·洪范》的经典范式
　四、《春秋》与“素王”
　五、“保民”：《春秋谷梁传》义理要论
　六、经学义理的营构与经学家法
中古经学编：会通与体用
　七、魏晋南北朝文论的经学演绎
　八、《文心雕龙·原道》与韩愈《原道》义勘议
　九、圣化贵文：《文心雕龙·征圣》诠义
　十、南北朝国史《魏书》、《宋书》、《南齐书》三书《经》论勘议
　十一、孔颖达《五经正义》“体用“义研究：经学义理营构的思想史考察
　十二、颜师古的《论语》注解及其在思想史上的意义：唐代贞观经学探要
　十三、杜佑《通典》的经学本质
清代及民国编：诠释与世变
　十四、康熙与乾隆的“皇极”汉、宋义的抉择及其实践：清代帝王经学初探
　十五、清代经学流变的宏观考察
　十六、苏舆《春秋繁露义证》初探：兼论晚清今文《公羊》学
　十七、还经以经：廖平经学的思想史意义
　十八、唐文治的经学及其《洪范大义》的经世关怀：二十世纪前期朱子学视野下的经义诠释与重构
征引及参考书目