| 孙一奎毕生的医学理念及临床经验均汇于《赤水玄珠》一书，又称《孙氏医书三种》。《赤水玄珠》自明末至民国初年经多次翻刻，后世主要流传版本有明代古歙县刻本及日本明历三年刻本两种、清代汲古阁书局刻本及东佛镇天宝楼刻本两种及民国初年上海著易堂书局铜印本。此次校书工作主要参考了中国中医科学院图书馆馆藏日本明历三年丁酉风月堂左卫门刊本（后简称“日刻本”或“原本”）、古歙黄鼎明万历二十四年丙申刻本（后皆简称“古歙县本”）、清汲古阁书局刻本（后皆简称“汲古阁本”）、清东佛镇天宝楼刻本、钦定四库全书本（后皆简称“四库本”）及民国初年上海著易堂书局铜印本（后皆简称“著易堂本”）。 |
| 孙一奎（公元1522～1619年），字文垣，号东宿，别号生生子，安徽休宁人，为明代著名医家汪石山的再传弟子，生活于明嘉靖、万历年间。利、氏自幼受家承儒学熏染，15岁时访伯兄于括苍，遇一道士，授以仙术，此后始攻读轩岐遗书及诸家医籍，矢志医学。为寻师访友曾远涉湘赣江浙等地，广览博采，遍询名贤，历三十余载。万历初年，客吴兴，悬壶济世，其临证投剂屡起沉疴，为人决死生多能效验，遂医誉鹊起，名噪一时。孙氏不仅临证多有效验，于医学理论亦颇有发挥，尤以其独到的命门、三焦之说为著。从《赤水玄珠》序言可知，孙氏习医及临床的经历颇与昔日仓公、扁鹊相类，极富传奇色彩。 |
| 第一卷 第二卷 第三卷 第四卷 第五卷 第六卷 第七卷 第八卷 第九卷 第十卷 第十一卷 第十二卷 第十三卷 第十四卷 第十五卷 第十六卷 第十七卷 第十八卷 第十九卷 第二十卷 第二十一卷 第二十二卷 第二十三卷 第二十四卷 第二十五卷 第二十六卷 第二十七卷 第二十八卷 第二十九卷 第三十卷 赤水玄珠跋 |
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