| ……只要原本应该幸福的某个家庭不幸没能实现幸福这种现状仍然存在，日本人应该就会一直将大众幸福的影像投射在百惠身上。 ……村上春树小说中的人物经常会在对话中提到电影。从年龄层上说，他是属于有去电影院和名画馆习惯的那代人。不过在作品中他极少提到日本和亚洲其他国家的电影。 ……《冬季恋歌》中几乎不存在有韩国特色的东西。剧中人物不谈论民族，也不参加传统仪式。虽然出现过一两次吃韩国火锅的场景，但他们在日常生活中的表情就仿佛从来没有见过韩国辣白菜。我觉得画面中反映出来的东西更近似于日本的少女漫画和村上春树拿手的怀旧光景。 |
| 四方田犬彦，1953年出生于日本大阪府，日本著名比较文学、电影史学家。东京大学毕业后，历任韩国建国大学、意大利博洛尼亚大学及美国哥伦比亚大学等校客座研究员，现为日本明治学院大学教授，主讲电影史学。主要著作有《走进电影史》《日本的女演员》《亚洲背景下的日本电影》《电影风云》《日本电影100年》《电影与表象的不可能性》《亚洲电影的大众想像力》等。 |
| 前言 1 日本电影与战后的神话 战败之日 天皇裕仁的肖像 索科洛夫《太阳》 李香兰是谁？ 主动成为盲人 哥斯拉及其后裔 狸御殿复活 寅次郎、无业游民的零落 Ⅱ “1968”之后 我所知道的ATG两三事 关于先锋电影的记忆 三岛由纪夫和电影 在韩国看《忧国》 山口百惠再考 村上春树和电影 Ⅲ 韩国的视线 力道山和大山倍达 在日朝鲜人是如何用电影表现战后的 有关日本统治下的朝鲜电影的发现 何谓“勇大人”？韩流备忘录 Ⅳ 直到日本沉没 绑架金大中事件的电影化略带小川彻风格 高岭刚和冲绳 日本的新纪录片 关于小川绅介的记忆 如何描绘1970年代 神风特攻队和自杀式攻击 关于《日本以外全部沉没》 后记 注 本书章节出处一览 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）