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| 现代化是必要的但这并不是强迫人们以唯一的技术导向的方式去回应现代化。后现代主义文化毋宁是这样一种社会的文化它能够用人道的、符合人们意愿的方式实现现代化同时又保持与往昔、传统的平衡。 |
| 彼得·科斯洛夫斯基（Peter Koslowski），1952年出生于德国哥廷根，慕尼黑大学博士，现任德国汉诺威哲学研究所所长伦理经济学与企业文化研究中心主任。曾在德国、英国，日本多所大学任教。他发表了多部研究哲学、伦理学、经济学、宗教文化著作，其中最重要的代表作包括《后现代主义文化》、《资本主义伦理学》《伦理经济学原理》等。 |
| 中文版前言 第一章 技术与文化 第二章 文化概念 第三章 时代的后现代标志 1．从守恒原则到熵的原则：近代的衰微 2．现代的设计师和告别前卫派 3．绝对的知识形式：哲学，宗教的诺斯替派及诺斯替主义 4．作为时代成就的后现代 5．后现代的主流 6．对强制性完成现代性的抗拒 第四章 当代文化意识分析 1．科学、哲学、社会理论 (1) 文化科学：知识形式和科学主义 (2) 本体论 a) 实在论和唯物论 b) 物质的精神化——虚构物的感性化 c) 脱离身体 (3) 关于自我的理论与文化：后现代的内在世界 a) 关于自我的实在论与关系论 b) 自我的分裂与融通 c) 哲学——宗教对自我的关怀和生存保障的文化 d) 选择机会的增加与自我的恐惧 (4) 同一性及同一性的转变 (5) 文化导向和同一性导向的新社会运动 a) 增长观念的危机：发展可能性的耗尽与使其存在的可能 b) 作为文化问题的核能政策 c) 附录：建立环境银行的必要性 d) 女性文化与妇女运动 e) 和平运动 f) 新社会运动——市场与民主调控缺陷的标志 g) 自主性与同一性的矛盾 …… 第五章 文化政策的结论 参考文献 |
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