夏甄陶文集·第五卷：认识论与人学两论（共6卷）

　　本书是夏甄陶教授数十年研究马克思主义哲学认识论、实践论与人学的成果结晶，将认识论、哲学本体论和历史唯物主义研究融为一体，受到了理论界的广泛关注和称道。其成果将将我国哲学的认识论研究推向了一个新阶段，不仅对人们尚未关注的问题作了开拓性探索，也使我国哲学的认识论研究更加深入和广泛了。 本书为《夏甄陶文集(第5卷)》。本书系统地研究和阐述了关于认识过程中主体和客体相关联的主体、客体和中介三个方面的结构，以及人和人的本质等问题。

认识的主—客体相关原理
　引论
　  一、把认识置于人与世界的总体性关系中进行研究
　  二、把认识当作一个开放过程进行研究
　  三、把认识当作一个关系系统进行研究
　第一章  主—客体相关联的主体方面
　  一、认识系统结构的主体及其建构的主体性原则
　  二、人作为主体掌握世界的机体器官
　  三、人作为认识主体的认知定势
　  四、认知定势的功能．
　  五、认知定势的稳定性及其更新、重构
　第二章  主—客体相关联的客体方面
　  一、认识系统结构的客体及其建构的客体性基础
　  二、世界的可知性和认识发生发展的客观根据
　  三、认识客体的规定性
　  四、认识客体在范围和程度上的扩展和深化与主—客体相关律
　  五、认识客体的观念化、符号化
　第三章  主—客体相关联的中介
　  一、中介是主体与客体相关联的联系环节
　  二、知识物化的物质中介
　  三、概念性思维中介
　  四、语言符号中介
人是什么
　前言
　第一章  人何以在地球上存在
　  一、关于人类由来的虚假观念
　  二、关于人类来源于自然界的认识
　  三、关于人类由来的实践的唯物主义观点
　  四、劳动创造了人本身
　第二章  人直接地是自然存在物
　  一、历史上对人的自然存在的认识
　  二、人是自己肉体组织的主体
　  三、人是非特定化的、开放性的自然
　  四、人是小宇宙
　第三章  人在本质上是社会存在物
　  一、历史上对人的社会存在的认识
　  二、人的社会存在及其文化的性质和内涵
　  三、人的社会存在是人“作为人”的存在
　  四、人的社会存在的历史性
　第四章  人是有意识的存在物
　  一、历史上对人的意识的看法
　  二、人的意识的本质
　  三、人的意识是一个开放的、动态的内心世界
　  四、意识的表现形式、特性和功能
　第五章  人是从事活动的存在物
　  一、把人当作从事活动的、进行物质生产劳动的存在物来理解
　  二、作为人的存在方式的人的活动
　  三、人是什么样同人的活动是一致的
　  四、人的活动为人类自己创造了新型进化发展方式