夏甄陶文集·第四卷：中国认识论思想史稿（下卷）（共6卷）

　　中国认识论思想史稿(下卷)》内容简介：1998年与上卷一起获教育部人文社会科学研究成果二等奖。《夏甄陶文集(第4卷):中国认识论思想史稿(下卷)》阐述了中国自宋代至清代道学(包括心学)和反道学各学派主要代表人物的认识论思想，以及近代地主阶级革新派、资产阶级改良派和资产阶级革命派的主要思想代表的认识论思想。作者力求对这些认识论思想的基本内容作出符合历史实际的分析和评价，同时也注意探索这些认识论思想中所蕴涵的对现代认识论研究的启迪意义。

　　夏甄陶，中国人民大学荣誉一级教授。1931年4月1日生于湖南安化。1954年毕业于北京大学马列主义研究部，分配到北京地质学院从事教学工作。1975年调中国科学院哲学社会科学部。历任中国社会科学院哲学研究所副研究员、研究员，辩证唯物主义研究室副主任，研究生院哲学系主任，院学位委员会委员。1984年被批准为博士生导师。1985年调任中国人民大学哲学系教授、博士生导师。历任中国辩证唯物主义研究会秘书长、副会长及认以论分会会长，中国大学学会副会长。1988年获国家级有突出贡献专家称号，1992年起享受政府特殊津贴。主要研究方向为中国认识论史、马克思主义认识论和人学。

第三篇 　北宋至清代(鸦片战争前)的认识论思想
　第一章　周敦颐“立人极”的伦理认识论思想
　第二章　邵雍的神秘主义“观物”论
　第三章　张载“内外之合”的认识论思想
　第四章　程颢、程颐的唯心主义“穷理”论
　　一、程颢以“识仁”为先的“穷理”论
　　二、程颐的“天下物皆可以理照”的“穷理”论
　第五章　王安石重视“稽疑”、“庶证”的认识论思想
　第六章　朱熹“即物而穷理”的认识论
　第七章　陆九渊“明本心”的认识论
　第八章　陈亮“着实而适用”的认识论思想
　第九章　叶适“内外交相成”和“弓矢从的”的认识论思想
　第十章　刘基的人为“天地之盗”的思想
　第十一章　王守仁的“致良知”和“知行合一”学说
　第十二章　罗钦顺“就气认理”的格物致知论
　第十三章　王廷相“藉见闻思虑而知”的致知之道
　第十四章　吴廷翰“求知于物”的格物致知说
　第十五章　李贽反道学的“童心”说
　第十六章　方以智“辨物则”的唯物主义认识论
　第十七章　王夫之的唯物主义认识论体系
　第十八章　颜元、李埭重实事、习行的认识论思想
　第十九章　戴震“尽其实”、“致其知”的认识论思想
第四篇　近代的认识论思想
　第一章　魏源实事与实功相统一的认识论思想
　第二章　谭嗣同“转业识成智慧”和“贵知不贵行”的认识论思想
　第三章　严复的具有经验论倾向的认识论思想
　第四章　章炳麟具有唯理论倾向的认识论思想
　第五章　孙中山的体现进化论原理的知行学说