一、本书所选之《论语》经文，以《十三经注疏》本、朱熹《四书章句集注》本和刘宝楠《论语正义》(《诸子集成》本)为正本，三本经文文字如有不同，则以后者为正。
二、本书对于《论语》经文的分章，以朱熹《四书章句集注》和刘宝楠《论语正义》为正，该二本经文分章如有不同，则以后者为正，或为作者自己之见。
三、文中出现的孔子弟子在“注释”中均不详细列出，统一于附录“孔子弟子选介”部分详解。
四、本书在对经文文本训释时所涉及到的用字使用统一术语：古今字为“后来写作”，异体字为“同”，通假字为“通”。
五、本书征引关于《论语》的古注一律使用简称，如《集解》(何晏，《论语集解》)、《义疏》(皇侃，《论语义疏》)、《释文》(陆德明，《经典释文》)、《注疏》(邢爵，《论语注疏》)、《集注》(朱熹，《论语集注》)、《正义》(刘宝楠，《论语正义》)。另外，《说文解字》简称《说文》。
六、孔安国、包咸、马融、郑玄、王肃等五人之注，一律以“《集解》(或《义疏》、《释文》、《正义》)引××日”的形式列出。
七、本书注释时以直音法注音，如“乘，音圣”、“俟，音四”等。
八、书后有附录：孔子生平、孔子弟子选介、主要古注作者简介。其中“孔子弟子选介”介绍本书选文中出现的孔子弟子，冉耕、宰予未出现，但为“十哲”中人，故列，计十九人。
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