《论语的智慧》

　　不把这本书读懂、读通、读透，
　　就不能深刻理解做人、做事、做学问的真义
　　就不能深刻把握为官、为政、治天下的大道

　　“经典悟人生”系列从中国古代哲学经典中汲取人生智慧，探讨生活方式。译文纯熟、深刻，并结合古今中外案例，达到活以致用，给人们身心灵以启迪的效果。
　　论语的智慧
　　本书通过具体案例引发出人生智慧，帮助读者了解《论语》原文所蕴含的精义，使读者从中领悟做人、做事、做学问的原则与方法。参考多种论语经典译注，并融入作者对人生的感悟，正确独到的阐发了论语的智慧对人发展的重要指导意义。

　　丹明子，1995年进入国家事务管理局工作至今。主要成果：
　　曾经出版过《禅来缠去》、《追踪神的足迹》、《众神的天空》、《赤道以北30度》、《圣字贝叶书》、《身体的密码》、《中国人智慧读本》、《佛法无边-说禅》、《佛法无边-悟禅》、《佛法无边-感悟》、《佛法无边-觉悟》，以及这四本图书等。

学而篇第一
饮食不追求饱足，居住不追求舒适，办事敏捷而说话谨慎，到有道之人那里去匡正自身，这样就可以说是好学了。
为政篇第二
多听，保留疑问，谨慎地说出其余足以自信的部分，就可能减少错误。多看，保留疑问，谨慎地实行其余足以自信的部分，就可能减少后悔。
八佾篇第三
君子没有什么值得争的事情。如果有所争，一定是比试射箭吧！相互作揖然后登堂，下堂然后喝酒。这种争才是真君子。
里仁篇第四
不要忧愁没有地位，只忧愁以什么本领来任职。不要忧愁没有人知道自己，要追求足以使人了解自己的本领。
公冶长篇第五
开始时我对于别人，听到他的话便相信他的行为；现在我对于别人，听到他的话却要考察他的行为。
雍也篇第六
人的生存靠的是正直，不正直的人也可以生存，靠的是侥幸免于祸害。
述而篇第七
品德不修养，学问不讲习，听到正义却不能实践，有缺点不能改正，这些都是我忧愁的。
泰伯篇第八
不居于那个职位上，便不考虑它的政务。
子罕篇第九
聪明的人不会疑惑，仁德的人不会忧愁，英勇的人不会畏惧。
乡党篇第十
坐在车中，不向车内环顾，不很快地说话，不用手指点。
先进篇第十一
还没弄明白生的道理，怎么能够懂得死亡呢？
颜渊篇第十二
不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。
子路篇第十三
不要想着快速，不要只看见微小的利益。想着快速，反而不能达到；只看见微小的利益，就办不成大事。
宪问篇第十四
不预先怀疑别人欺诈，不臆测别人不守信用。但是能够事先觉察的人，是一位贤能的人啊！
卫灵公篇第十五
可以和他交谈却不和他交谈，失去了人才；不可以和他交谈却和他交谈，就是失言。智慧的人既不失去人才，也不失言。
季氏篇第十六
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
有益的乐趣有三种，有害的乐趣有三种。
阳货篇第十七
君子认为道义是最可贵的，君子只有勇敢而没有道义就会犯上作乱，小人只有勇敢而没有道义就会做强盗。
微子篇第十八
想要洁净自身，却悖乱大的伦常。君子出来做官，是尽应尽之责。至于大道不能行得通，是早已知道的了。
子张篇第十九
每天知道自己所缺少的，每月不会忘记自己所能够的，可以说是善于学习了。
尧曰篇第二十
不了解天命，没有办法成为君子；不懂得礼仪，没有办法立身；不能分辨言语，没有办法了解他人。