正楷名碑名帖导临——晋王羲之黄庭经乐毅论

    小楷的行笔方法和大楷的行笔方法区别较大，小楷笔画的提按使转的效果往往是在不经意问出现的，不可刻意为之，但又要有一定的效果书写意识。要求行笔速度相对较快，笔道干净利索，不可拖1泥带水。
    对书写工具的要求严格，笔要用有毫的兼毫或狼毫笔，以确保锋颖毕现，否则不能保证书写效果。纸要以毛边纸、泥金．(银)纸、绢、东巴纸等确保不洇的纸张为主，否则也不能保证书写效果。墨汁以颗粒小的为首选，也可自己研磨。
    楷书最忌写死，如何把楷书写活?总结本帖的书写方法有以下几种：
    1．楷书草写是把楷书写活的最主要的方法。就是在楷书的书写中加入草书的笔意，个别笔画直接用草书笔法的书写。如“正”字、“于”字两个点的连笔等。孙过庭云：  “真不通草，殊非翰札。”
    2．曲笔的应用是写活楷书的一种手段，如“以”字。
    3．注意笔画书写的变化。特别是点画，变化最多，从下面的分析也可以看到。孙过庭又云：  “真以点画为形质，使转为性情。”此处我们就把孙过庭所言的“点画”当做笔画中的“点”画即可。其他笔画也应有相应的变化。
  4．用简单的笔画代替复杂的笔画是楷书写活的又一方法。如“昭”字，用“点”画代替了相应的笔画，显得活了许多。
    5．书法中雷同字的不同书写方式的必要性，也为楷书写活提供了创作手段。如两个“并”字的变化处理。
    6．字体的大小、长短、欹正的变化和笔画的粗细变化，是楷书写活最简单的方法。 
    7．有行无列的章法也为楷书写活提供了一种方法。
    8．个别部首的倾斜书写，显得结构不呆板，如“端”字。
    字中笔画的起笔收笔几乎没有锋颖出现，可能是刻帖的原因，也可能原帖本身就没有，但如果出现锋颖的话，会产生另一种意趣。

    王羲之(303—361)，字逸少，琅砑临沂(今山东临沂)人，后居会稽山阴(今浙江绍兴)。父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史。伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝；出将人相，官至太傅。羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选中他为女婿，“袒腹东床”的典故就出于王羲之(见《世说新语·雅量》)。他官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”、“王会稽”。
    王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王虞启蒙。王旷善行书、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟虞为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。
    王羲之早年从卫夫人学书。卫烁。师承钟繇，妙传其法。《唐人书评》日： “卫夫人书如插花舞女，低昂芙容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”王羲之善于转益多师，他曾自述：“予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”
    王羲之书法，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》和《乐毅论》最著名，其中，《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉为“天下第一行书”。
    王氏书法家传渊远，其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”，与父合称“二王”．。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”南朝齐王僧虔、王慈、王志，都是王羲之后人，智永和尚为羲之七世孙，他们妙传家法，均为书法名家。