女四书 女孝经 （收入《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》、《女孝经》，历代女子德育课本集成，每个女人的必读书）

　　孙中山云：“天下的太平安危看女人。家庭的盛衰看母亲。”古德云：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃是贤才诞生之所，故尤为重要。一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然而良母来自贤良的媳妇，贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。治国平天下之权，女人家操得一大半。教予为治平之本。而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者。当致力于此焉。一个民族的女性，正是该民族的文明之花，是该文明国家的国家之花。女性的教育，关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与世界的和平。

　　“女四书”是清朝初年学者王相编著的。王相生活在康熙年间，自小受到良好的母教。他母亲姓刘，是一位贤母，她写了一本《女范捷录》。王相因为受母亲的教诲，对于女德教育非常重视，他把《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四部书编辑在一起，合称为“女四书”，成为当时女子必读的教材，流传非常广泛，遍布到全国，一直到近代都是非常重要的女子德育课教材。
　　《女诫》是汉朝班昭所著。班昭是著名的女史学家，人称曹大家，所以《女诫》也叫《曾大家女诫》。
　　《内训》是明成祖时徐皇后为了教育宫中妇女，而对古圣先贤关于女子品德的教诲加以整理而成的书，共分为二十章，内容包括女德标准、女德修养、女德规范、母教之黄等方面。
　　《女论语》是唐朝一位叫宋若莘的女学士编著的。《女论语》又叫《宋尚宫女论语》。宋是作者的姓氏，尚宫是她的官职。
　　《次范捷录》是王相的母亲刘氏所作，主要宣扬女子贞德的教育。
　　……

女诫
　【女诫原序】
　【卑弱第一】
　【夫妇第二】
　【敬顺第三】
　【妇行第四】
　【专心第五】
　【曲从第六】
　【和叔妹第七】
内训
　【御制序】
　【德性章第一】
　【修身章第二】
　【慎言章第三】
　【谨行章第四】
　【勤励章第五】
　【节俭章第六】
　【警戒章第七】
　【积善章第八】
　【迁善章第九】
　【崇圣训章第十】
　【景贤范章第十一】
　【事父母章第十二】
　【事君章第十三】
　【事舅姑章第十四】
　【奉祭祀章第十五】
　【母仪章第十六】
　【睦亲章第十七】
　【慈幼章第十八】
　【逮下章第十九】
　【待外戚章第二十】
女论语
　【女论语序传】
　【立身章第一】
　【学作章第二】
　【学礼章第三】
　【早起章第四】
　【事父母章第五】
　【事舅姑章第六】
　【事夫章第七】
　【训男女章第八】
　【营家章第九】
　……
女范捷录
女孝经