国运拐点：中西精英大对决（良心学者张鸣2011年度最倾情一推。国运当头，试看中西三千年先知们的乖戾命运） 预售商品

本书选取中西历史关键节点上同时期代表性人物，比较不同文明体系下的民族精英之路，剖析大国兴衰的历史玄机，指明未来之路。观点鲜明，思想深刻，符合大众读者的阅读要求，知识性、思想性、趣味性较强。

千年中西的精英人物，仿佛生动在场；历史关口的进退抉择，多么耐人寻味。他们都苦胆忧天，壮心填海，在满腔热忱中孜孜求索，又在沉浮起落里经历荣辱兴衰。他们曲折复杂的人生轨迹，不仅勾勒出个体生命的心路历程，更深深地映射出国运民生的关键拐点。
本书将古今中外同一时期的精英人物进行一一对比，深刻反思中西文化差别下的不同价值取舍，以全新的视角揭示中国与西方的不同选择和必然命运，从其他民族的兴衰成败中找到普适的经验教训，为未来中国的发展之路寻找思想借鉴。

王龙，1976年生，军旅作家，作品曾在中国（包括台湾、香港、澳门）及泰国等地出版发行。近年来,作者通过中外著名历史人物分析比较，揭秘大国兴衰之途，在人物比较历史随笔写作上独辟蹊径，该系列作品获得热烈反响。其代表作《天朝向左，世界向右：近代中西交锋的十字路口》被中国作家协会列入2009年全国重点扶持作品，2010年在中国大陆出版后被《读者》《领导文萃》《新华每日电讯》等多次转载，《人民日报》《中国青年报》《解放军报》以及新浪网、搜狐网、凤凰网等多家媒体进行评论和连载。

序：青史凭谁定是非    张鸣
权欲映射下的国运?——?乾隆禅位和华盛顿卸任的区别  一  权位如同照妖镜 /003  乾隆和臣工们的双簧戏  我走在尚未踏实的土地上”  嘉庆：“嗣皇帝”还是“侍皇帝”？  二  一个留下烂摊子，一个创立好制度 /016  老人当国的恶果  比政府还重要的“美国之父”  三  与宪政方向背道而驰的天朝 /024   “华盛顿神话”在大清的际遇  世界上最危险的职业   “选举告终之时，即暴政开始之日”  千古英雄帝王梦——李自成和克伦威尔的千秋功罪  一  英雄与小丑，只有一步之遥 /042  1644：李自成与克伦威尔的幸运年  李自成最后的悲壮  瞧，弑君者的下场！  二  鲜花与粪土同在 /053  他们都是令人敬仰的“道德模范”  是野心家，还是大英雄？  三  英国播出龙种，中国收获跳蚤 /058   “两把金水壶”的理想  他拒绝当国王，却创立新国家  四  谁是真正的革命者？ /065   “他甚至在猛击你肋骨的时候，还会悲泣和忏悔”  农民军战士眼中的“老掌柜”  看谁玩转“帝王术”  五  中国人的病根在于没有信仰 /076  一个为生存而战斗，一个为发展而革命  高唱圣歌冲向敌阵的清教徒  黄金收买的革命最不可靠  笔尖下的自由——从纪晓岚和狄德罗看中西知识分子差异  一  从余秋雨的悲叹说起 /089   “既生瑜，何生亮”？  一边是专制工具，一边是启蒙号角  二  利剑高悬下的编书人 /097   “放弃这部著作，就等于从阵地上掉头逃跑”  满纸辛酸泪  三  纪晓岚何以成为“纵欲狂”？ /106  一代文宗甚至不如倡优  真实的纪晓岚  文人是怎样出卖灵魂的  四  狄德罗的预言并未过时 /120  现实的逻辑   “颂圣文化”何时休  狄德罗为何能超越纪晓岚？  做狐狸，还是做刺猬？——从苏格拉底和商鞅的生死看中西文化 DNA 的差异   一  一边是从容赴死的苏格拉底，一边是慌不择路的商鞅 /136  苏格拉底故意激怒陪审团  马虻被激怒的巨牛扫荡而死  电视剧《大秦帝国》中的“圣人”商鞅  是“革命烈士”，还是替罪羔羊？  二  一位是逃避世俗的哲人，  一位是追求功名的贵族 /154   “我如果参加了政治活动的话，那我早就没命了”  殉道者的人格榜样  一枚无法停止旋转的陀螺  三  一位是不畏强权的斗士，  一位是君主门下的家奴 /165  只向真理低头，不向暴政弯腰   “为了政治，为了民众，我必须打压你！”  为专制君主鸣锣开道  商鞅播下独裁专制的恶性肿瘤  四  一位是引领人类的先哲，  一位是专制愚民的鼻祖 /185  雅典的良心  从电影《英雄》的“天下观”说起  相同的死亡，不同的遗产  五  一边是民主觉醒的黎明，  一边是压制人性的长夜 /197  奴隶的国家不可能创造真正的奇迹  谁的天空，成全了谁的梦？  被抛弃的革命者——三个世界的黑白英雄  一  托马斯?潘恩：一个真正的理想主义革命者 /207  现实版的“动物农场”  从座上宾到阶下囚  他成了祖国的弃儿  二  瞿秋白：舍其事而成其心的革命者 /220   “位非得其所，才未尽其用”  四面楚歌中的下台者  去留心绪都嫌重  瞿秋白：应不应走、愿不愿走、能不能走  瞿秋白留在苏区的真相   “请勿撕破我的历史”  惊世骇俗的“自白书”  说着鬼话去做人  文人政治家的悲剧  他们都是蒙难的圣徒  三  涅恰耶夫：不择手段的革命家 /258  革命家成了杀人犯   圣徒抑或恶魔？  革命为何变成了吞噬自己子女的恶魔？  道德虚无主义者的不归之路   “我们等待保护自己的英雄”  后  记 /275