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有味的传统文化课:典型形象(易中天品人物袁腾飞说历史三糊涂讲文化。思想性比吴思《潜规则》。再启蒙。《上课了:一个教授的幽默智慧课堂》升级版,女鲁迅,章立凡鄢烈山称焉)

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有味的传统文化课:典型形象(易中天品人物袁腾飞说历史三糊涂讲文化。思想性比吴思《潜规则》。再启蒙。《上课了:一个教授的幽默智慧课堂》升级版,女鲁迅,章立凡鄢烈山称焉)

最 低 价:¥19.30

定 价:¥29.80

作 者:三糊涂(端木赐香) 著

出 版 社:凤凰出版社

出版时间:2011-9-1

I S B N:9787550606838

商品详情

编辑推荐

看易中天品人物,看袁腾飞说历史,看三糊涂讲文化
    思想性堪比吴思《潜规则》,趣味性更强
    经典《上课了:一个教授的幽默智慧课堂》的升级呈现
    文字像评书一样有味
    读来不犯困,再启蒙,开天眼
    独立思考和独立人格养成的最佳读物
    章立凡先生称为“历史顽主”;鄢烈山先生称为“仁义多情”
    她被称为当代女鲁迅
    学生说:大学四年唯一不遗憾就是听过三糊涂老师的传统文化课
    读者说:可惜我不能再次报考大学进入作者所在的学校
    观点摘录:
    1.如果说百姓是妖魔的话,那么清官便是帝王供妖魔享用的牺牲与祭品。说得不客气点儿,清官是帝王放在百姓面前的冷猪头肉!
    2.不要自作多情地以为,清官文化大发展是社会的进步,相反,清官文化越发展,越说明君权制度的腐朽与官民的水火不容关系加深。统治者越是在无法继续维持统治的时候,越强调清官文化,他们希望通过彰显清官的爱民清政来修补制度之弊病,创造出一种官爱民、民拥官的假和谐来。
    3.知识分子的学而优则仕,还不如说成是“女大当嫁”。中国文人被罢官,犹如小女人被休回娘家。从这个意义上讲,屈原沉河,与其说是爱国,还不如说是殉情!
    4.像岳飞这样的武人,最后杀他,也顶多弄个“莫须有”的罪名,透着大宋统治者的憨厚老实。须知,封建朝代给人弄个“谋反”罪名,就象斯大林时代给您弄个“反革命”罪名一样,比母鸡下蛋都容易。赵构与秦桧合谋鼓捣了半天,也就弄个“莫须有”而已。政治手腕不够老辣!
    5.柳永的故事告诉知识分子,要么老老实实等待官家的宠幸,要么风风流流地永远接受青楼妓女们的宠幸。就怕吃着碗里的,望着锅里的。官家吃醋啊。
    6.一个倒霉的皇帝背后,必有一位替他背黑锅的女人!所以,我挺同情杨玉环、妲己、褒姒、飞燕、合德等美女。如果长得差点,顶多误一个男人,一不小心,嫁个皇帝,脾气再差些,千金也不笑,误国不说,还耽误了全国人民的幸福生活,罪过就大了。
    7.道德更多的是上对下扯的幌子,上层人士可能根本不当回事儿,比如,汉武帝的祖母嫁过三回,蔡文姬也是三回,至于汉代名相陈平,则是自己妻子的第六任男人了。           

内容简介

传统文化对我们每个人都很重要,但是,以前的传统文化,都过于高头典章的形式,让读者无法亲近,达不到传播传统文化的目的。本书作者思路开阔,论述少迂腐气,语言活泼生动,观点独到有启发,让读者在阅读的畅快中感受到思维的乐趣,并更好地认识传统文化。养成独立思考和独立人格,避免被学校教授的知识洗脑。
     易中天品人物,袁腾飞说历史,三糊涂讲文化,并视为最有味道的解读言说。

作者简介

三糊涂(端木赐香)
     历史系副教授。研究兴趣:中国近代史与中国传统文化批评。自称平生要务为:拆历史的墙角,探文化的陷阱;还原历史,奉献常识。行文似戏谑,被章立凡先生称作“历史顽主”;文字背后一腔真诚,被鄢烈山先生称作“仁义多情”。著有《我是如此美丽》、《中国传统文化的陷阱》、《糊涂读史:明清的帝国偏执与盛世张皇》、《那一次我们挨打了:中英第一次鸦片战争全景解读》、《这一次我们又挨打了:中英第二次鸦片战争始末》、《重读晚清六十年(1851-1911)》等。

目录

三版前言    
序    
第一讲  中国传统文化漫谈    
  我之态度    
  我之眼光    
  有关文化    
第二讲  中国文化中国人    
  看不懂的中国人    
  农业经济与中国人    
  缺乏公德意识/保守精神/重天命、轻人力/稳重实在
  宇宙观与中国人    
  中央集权与中国人    
第三讲  中国文化中国男人    
  中国男人的文艺镜像    
  男性女性化/男性傻气化/男性无性化
  中国男人的社会写实    
  中国男性的自私/中国男性的懦弱/中国男性的无奈
第四讲  中国文化中国女人    
  全球通识,女人不咋地    
  中国女性的黄金时代    
  对中国女性的角色定位    
  传统女孩子需要接受的素质教育    
  男女授受不亲的男女有别之礼/唯务贞节之贞操礼/女性之美仪/无才是德的妇德礼
  为人妻之后要守的妇礼    
  三从四德之礼/夫死无再嫁之礼/七出三不出之礼/婆媳之礼不容乐观的现实    
  解放后女性解放之变种/传统的回归/当代中国女性之地位
第五讲  中国贪官文化    
  贪污的出现及手法    
  寻找“贪”字早期的仙迹/贪官始于何时/传统贪污之手法古代中国如何反贪
  尧舜时期,中国即开始反贪/殷商时不任用贪官/西周出现惩贪法/
  春秋时贪污泛滥/封建社会反贪/反贪中出现的怪相/贪污为何不可遏止古今贪官对比    
  对于贪污原因的总分析    
  人性的原因/制度与体制的原因/社会的原因/管理方面的原因/文化的原因
第六讲  中国清官文化    
  有关“清官”的说法及由来    
  何谓清官/“清官”二字何时何地出现/古代治吏以廉为本
  清官故事之样本    
  出生与教育/信仰/仕途起步/从政之境界/任内百姓/家人境界/县上政绩/外号及忠孝/仕途升迁/因公殉职/遗物/榜样的力量是没劲的
  皇帝对清官的喜欢是有限的    
  做清官,难于上青天    
  当清官的经济难度/做清官的道德难度/做清官的体制难度
  如何评价清官文化与清官情结    
  清官文化是中国传统文化之一/清官文化的民本政治内涵/警惕清官文化/清官可以休矣
第七讲  中国传统知识分子    
  知识分子概说    
  “知识分子”的词源/西方学者对知识分子的概念界定/中国对于知识分子的界定/知识分子皮毛问题/知识分子应有的特性
  中国传统知识分子的黄金时代    
  古典知识分子沿街叫卖的生存状态/古典知识分子的道统与学统
  中国知识分子是如何集体趴下的    
  秦始皇焚书坑儒/汉武帝的独尊儒术/古已有之的文字狱/清朝的文字狱
  中国传统知识分子的心理学分析   
  中国传统知识分子的招安情结/中国传统知识分子的臣妾心态/中国传统知识分子的怨妇心理/中国传统知识分子的争宠心理/中国传统知识分子“好女不嫁二夫”的贞洁心态
第八讲  文臣武将挨个排    
  文臣武将概说    
  文臣武将,边界模糊/文臣武将,都是工具/文臣明哲保身,武将激流勇退
  文臣样本分析   
  伊尹:中国第一相/姜太公钓鱼:所有的人都上钩/管仲的是与非/司马迁愿为之执鞭的晏子/伍子胥带了个不好的头/范蠡与文种/商鞅:变法身死的政治谋略家/鼠相李斯
  武将样本分析    
  吴起:只保国不保家的将军/坑人没商量的白起/月下被追的韩信/岳飞的盲区/被涮了羊肉的袁崇焕
第九讲  侠客青楼对着敲    
  侠客文化    
  侠客起源/历史上的著名侠客与侠客文学
  青楼文化    
  青楼起源和妓女概说/青楼与文化艺术   

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