传统下的独白（2011年新版）

　　本书收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。新版《李敖大全集》的编撰，仍沿袭与李敖先生约定的基本原则，即“只删不改”“删节段落用省略号表示，并标明“编者略”“未采用之篇章在卷首目录中标明”，以期尽可能保持李敖先生著述的全貌和原貌。
　　新版《李敖大全集》的编撰，遵循有关规定，对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理；对学术思想及观念上的差异则保持原貌；对台湾党政机构名称和职务称谓，采用加引号的处理方式，但引文内和引号内的则不再加引号。特此说明。

新版《李敖大全集》编撰说明
《传统下的独白》(1-137)
　自序
　再版自序
　独身者的独白
　爱情的刽子手
　一封神气的情书
　假如我是女人
　张飞的眼睛
　中国小姐论：
　由一丝不挂说起
　不讨老婆之“不亦快哉”(三十三则)
　妈妈的梦幻
　妈妈?弟弟?电影
　长袍心理学
　红玫瑰
　旧天子与新皇帝——元末清初的断片
　无为先生传——以“无”字为典
　充员官
　修改《医师法》与废止中
　几条荒谬的法律
　老年人和棒子
　张天师可以歇歇了!
　十三年和十三月
《独白下的传统》(139-268)
　快看“独白下的传统”
　直笔——“乱臣贼子惧”
　避讳——“非常不敢说”
　谏诤——“宁鸣而死，不默而生!”
　传令——全国大跑马
　新闻——报纸像杂志
　征兆——来头可不小
　吃人——动物吃人，人也吃人
　喝酒——喝也不行，不喝也不行
　音乐——华夷交响乐
　家族——人愈多愈好
　女性——牌坊要大，金莲要小
　光绪朝对节妇贞女的旌表
　从高玉树为儿子“冥婚”看中国两面文化
　欢喜佛
　中国民族“性”
　人能感动蝙蝠论
　人能感动老虎论
　鼓声咚咚的中国之音
　一种失传了的言论道具
　记一个不合作主义者
《中国艺术新研》(269-387)
　中国艺术史一个断层的重建——周越墨迹研究
　《周越墨迹研究》序
　台湾“故宫”博物院乃是“故宫”赃物院
　质询秦孝仪先生
　《冒巢民董小宛夫妇合璧卷真迹神品》说明
　李敖所藏中国美术精品图说
　许地山论书法