趋异与共生

     王列耀等编著的《趋异与共生——东南亚华文文学新镜像》将试图抓住三个主线：“望乡”主题——从故乡到原乡的转换；“父亲”形象——从强势到“弱势”的嬗变；华人文学与华裔文学在“异族叙事”中出现的多种变化，以探寻华文文学在发展与变化途中的新内涵与新特点，并且试图围绕上述三个主线，通过对华人文学与华裔文学所表现出的异中之同、同中之异的分析，进而探寻在当代转换过程中，华人族群文学在“自我”意识与文化意识等方面的特点、趋势。

     王列耀，暨南大学中文系教授、博士生导师，文学院党委书记、副院长，暨南大学华文文学与华语传媒研究中心常务副主任，中国世界华文文学学会会长。近年在《文学评论》、《中国比较文学》等期刊发表学术论文50余篇。出版的著作有《基督教文化与中国现代戏剧的悲剧意识》、《隔海之望——东南亚华文文学中的“望”与“乡”》、《宗教情结与华文文学》、《困者之舞——近四十年来的印度尼西亚华文文学》。

第一章  “船”与“岸”的回望
  一  “祖辈”与“祖辈”的故乡
  二  “船”与“岸”的想象
  三  在回首中重构历史
  四  “故土”不在婆罗洲
第二章  故乡与原乡
  一  此乡与彼乡
  二  “家园”的乌托邦色彩
  三  “一个国家、一个故乡”
  四  “第三代橡胶树”
第三章  叙说“父亲”
  一  “父亲”的英雄化
  二  “父亲”的硬汉化
  三  “弱势”的“父亲”
  四  被审视的“父亲”
  五  “父”与“子”的定位与反思
第四章  视角的调整
  一  从“吉宁仔”到“蔡也古巴”
  二  “拉子”与“半唐半拉”
  三  “魔化”、“华化”与“还原”
第五章  “涵化”：自由与不自由
  一  “涵化”特色与艺术视角
  二  “自我”的担忧
  三  “泰人”、“红毛”、印度人
  四  审美技巧的推演
第六章  异与同的辩正
  一  “烂熟的芒果”、“梦中情人”与“烂蚝西施”
  二  “大爱叙事”与“比较叙事”
  三  “形神分离”与“在而不属”
  四  都市进程与创作中的互文性
  五  “浪子回头”与双重肯定
第七章  艺术空间的新建
  一  族群姿态与书写姿态
  二  在钢丝上行走的“继子”
  三  戴着与松解“镣铐”的舞蹈
  四  在趋异与共生中发展
参考文献
后记