| 《鬼谷子》，是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的智慧之书。 宋代的高似孙称“其智谋、其数术、其变谲、其辞谈，盖出战国诸人之表”，是二代之雄气。 欧阳修谓《鬼谷子》：“因时适变，权事制宜，有足取者。” 长孙无忌谓《鬼谷子》：“变辞利口，倾危变诈。 柳宗元谓《鬼谷子》：“险戾峭簿，恐为妄言，乱世难信，学者不宜道之。 程立雪编写的《鬼谷子全解(双色图文珍藏版)》以科学的态度对《鬼谷子》进行了全面的解读，以真实生动的事例诠释了《鬼谷子》的精义。 |
| 第一篇 捭阖 谋略典故 司马懿迷惑政敌夺政权 刘秀忍耐之后显峥嵘 子贡谋划四国以救鲁 厮卒摇舌救赵王 石勒瞒天过海擒王浚 现代应用 暗藏锋锐，以柔克刚 商海实战 把握重点，紧抓质量 第二篇 反应 谋略典故 吴用出妙计，智取生辰纲 孔明设伏擒张任 张仪人楚，虚与实取 赵高巧言成其谋 现代应用 张网退避，一网打尽 商海实战 大胆用间，获取情报 第三篇 内楗 谋略典故 邹忌讽齐王纳谏 孟子巧引齐宣王 苏代善说屡建功 萧何表忠讲策略 庄辛为国说襄王 张仪巧言行连横 现代应用 情理相生，通情达理 商海实战 挖取人才，获得情报 第四篇 抵□ 谋略典故 陈平巧施离间除范增 王钦若乘间隙施诡计 西施人吴惑吴王 苏秦巧言除裂隙 现代应用 从漏洞着手，寻找突破口 商海实战 经营中的抵□妙用 第五篇 飞□ 谋略典故 诸葛亮智激孙权 茅焦飞箝制秦王 范雎侍昭王，建功留英名 诸葛亮舌战群儒 周瑜计杀曹二将 知县飞箝制人心 现代应用 以言语刺激达到目的 商海实战 诚恳赞美获成功 第六篇 忤合 谋略典故 苏秦激张仪入秦 张良处世利中见弊 苏秦择木而栖 叔孙通大显儒生的作用 鲁肃多次比较择明主 范雎用计，智取长平 现代应用 抓住特点，因事为制 商海实战 掌握主动，方可取胜 第七篇 揣篇 谋略典故 王翦度势用兵，揣情待人 吕不韦权衡利弊定方向 诸葛亮洞察大势，三分天下 张良摸透人心争主动 张仪善于揣情脱困境 现代应用 审时度势，身价倍增 商海实战 量权揣势，占领市场 第八篇 摩篇 谋略典故 班超察言观色施计谋 甘罗巧言赢城池 谢安不动声色胜大敌 颍考叔巧解郑庄公与母之怨 管仲不争不费胜楚国 现代应用 物类相应，交往之道 商海实战 挡不住的诱惑 第九篇 权篇 谋略典故 孔子善于权衡，因人施言 鲁仲连平言救赵 虞卿驳斥割地求和 东方朔正话反说救人命 陈圆圆舌辩保命 甘茂佞言避谗惑 现代应用 众口一词，假言成真 商海实战 用人所长，避己所短 第十篇 谋篇 谋略典故 朱棣秘密图大事 诸葛亮锦囊三妙计 田忌赛马赢威王 优孟智谏楚庄王 郭子仪单骑解重围 陈平献策退敌军 现代应用 把握先机，制人握权 商海实战 商战取胜，计谋先行 第十一篇 决篇 谋略典故 张良据势决疑难 刘伯温机动灵活出妙算 满宠危难时刻果敢决断 项羽犹豫留后患 李靖奇正互用战敌军 魏征贞观决策立大功 郦食其献计攻陈留 现代应用 消除疑虑，促成生意 商海实战 看准市场，创造辉煌 第十二篇 符言 谋略典故 汉昭帝明辨是非信霍光 赵匡胤“杯酒释兵权” 康熙虑事顺民心 李世民把谏言当良药 穰苴严惩庄贾立军威 康熙广开耳目知天下 现代应用 赏罚严明作用大 商海实战 企业经营要“循名而为” 附录 本经阴符七篇 盛神 养志 实意 分威 散势 转圆 损兑 持枢 中经 后记 |
| 泱泱华夏，几千年来一直以我国传统的思想文化为精神主导，直到列强踏人、西学东渐，传统文化领域受到了冲击。新中国成立以后，中国传统文化一度被西方文化边缘化。当然，文化是不分国界的。不可否认，西学对我国的文化建设和经济建设有很大的促进作用，但根植于黄土地的华夏儿女离不开本土文化的滋养，炎黄子孙始终需要的是适合于我们民族的思想文化。只有以本土文化为根基、为主流，中华民族文化才符合中国的人文环境，符合中国的社会现实，符合中国人的精神需要。在这种根本需求下，我们的民族文化再一次回归，再一次复兴，古圣先贤的思想再一次引起了人们的重视。这些传统的、民族的、有本土特色的文化经典、文化精髓，我们亲切地称之为“国学”。国学文化经历了辉煌、暗淡、再度复兴的曲折过程。这说明，中华国学的根基是牢固的，影响是深远的，价值是永恒的。 那么，如何来定义国学？一提到国学，很多人第一反应就是“孔孟老庄”这些古代大思想家、大教育家们的学术思想。的确，诸子百家的文化理论经典都在我们的国学范畴之内，但国学的内涵远不止这些。国学从根本上来讲应该是指中华各民族共同创造的传统学术经典，包括经济的、政治的、文化的、思想的、生活的、军事的、技艺的等等物质和精神层面的文化共同体，应该是“大国学”的范围。“大国学”之意，只是希望人们能放宽视野，从更广的角度认识国学。另外，我们必须认识到，国学不是一成不变的概念，而应是一个发展着的概念，随着历史的发展，国学的内涵会不断丰富，不断变化。 今天，国学的热潮再一次席卷中华大地，作为中华儿女，我们深深地为国学文化的博大精深而感动、而骄傲。但需要强调的是，我们今天提倡学国学、用国学，并不是让人们去墨守祖先留下的一套固有观念和思想，也不是狭隘地排斥西方文化，而是在批判继承的基础上，能够贯通古今、融汇中外，发挥其积极的作用，以此来引领我们的思想，指导我们的事业，影响我们的生活。 在这样一个资讯发达的新时代，国学文化的推广变得更加多元，也更加快速。现代人不仅越来越接受和认同我们的传统文化，更多的人开始以弘扬传播中华文化为己任，这一点是非常值得庆幸的。国学的普及和覆盖面之广令人惊叹，无论是在学术界、教育界，还是在工商界、娱乐界，包括我们的政治领域，国学的影响无处不在。更重要的是，它的影响不仅仅在国内，而是影响到全世界。越来越多的西方人士对中华国学产生兴趣，并且很多学术思想也开始渗透到西方人的观念中。 如今，中华文明正在影响着世界，中国智慧正在涌人世界的大潮中。很高兴在这样一个时刻看到这样一套诠释国学精义的丛书，编者们怀着一颗敬畏之心，重拾一度被冷落的文明，结合当下的需求，给传统国学赋予新的生命，使优秀的中华文化得以充分展现。作为文化的研究者和传播者，发现一套优秀的作品自然兴奋异常，特此作序推荐。若此套丛书能为中华国学文化的传承和弘扬产生些许的推动作用，我便不胜欣慰了。 弓克 于悟书斋 |
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