| 詹石窗，哲学博士。1954年9月生，厦门同安人。先后毕业于厦门大学哲学系与四川大学宗教学研究所。现任泉州老子研究会副会长、国家社会科学基金项目学科评审组专家、厦门大学人文学院哲学系主任、教授、博士生导师、国家人文社会科学重点研究基地－－厦门大学台湾研究中心研究员、厦门大学宗教学研究所所长、国家重点研究基地－－四川大学道教与宗教文化研究所学术委员、中国宗教学会理事、中国哲学史学会理事、国际易学联合中心专家委员、福建省宗教研究会副会长等职。
主要著作有《易学与道教思想关系研究》、《生命灵光》、《道教文化新典》（合著）、《易学与道教符号揭秘》、《道教文学史》、《道教术数与文艺》、《道教与戏剧》、《道教与女性》、《道教科技与文化养生》等10余部，主编有《新编中国哲学史》、《透视中国东南：文化经济的整合研究》及《玄武与道教科技文化》系列辑刊12部，在学术刊物发表《道教科技哲学与现代化》等学术论文近200篇，其中在《中国社会科学》、《哲学研究》、《世界宗教研究》等权威刊物上发表的有18篇。 詹石窗个人著作《道教文学史》、《道教艺术的符号象征》及主编的《道教文化新典》曾获得福建省社会科学优秀成果二等奖。1995年被评为福建省优秀骨干教师；1999年被评为福建省优秀青年社会科学工作者（十佳之一）。2002年被评为厦门市专业拔尖人才。 多年来，詹石窗主要从事道教文化与传统科技、中国哲学、中国文学等研究与教学工作。其研究成果颇受学术界好评。教育部社政司所编的国家人文社会科学重点研究基地《十五科研规划汇编》指出詹石窗在易学与道教文化相关研究领域“达到了海内外最高水平”。 詹石窗正承担国家重点研究基地重大课题《道教生态思想研究》（第二负责人），国家社会科学基金课题《中国宗教思想的历史发展研究》、教育部人文社会科学基金项目《道教与中国养生文化》（负责人）、福建省社会科学基金项目《道教生态智慧与民俗文化》等多项课题。 |
| 前言 上篇 第一章 金元全真道之诗词 一 王重阳磨镜自鉴咏全真 二 北七真及其后学修行组歌多重唱 三 以熟化生、以生成熟的艺术法门 第二章 南宋元代金丹派南宗之诗词 一 白玉蟾与金丹派南宗之形成 二 白玉蟾诗词的主要类型及其内容 三 白玉蟾诗词“艮背止止”的思想旨趣及其艺术架构 四 白玉蟾之后金丹派南宗主要传人的诗词考析 第三章 南宋金元的道教散文 一 以议论为主的道教散文 二 以记叙为主的道教散文 三 以通达描写抒情为主的道教散文 下篇 第四章 南宋初中叶文人诗词之仙道内涵 一 南宋初叶文人寄情玄境 二 南宋理学家的性命之学与仙迹歌 第五章 南宋遗民与金元著名文人的玄门情结 一 南宋烈士、遗民的失国之痛与慕仙情怀 二 金元间著名文人诗词对道教的不同反映 第六章 元代神仙道化剧及其艺术特征 一 元代神仙道化剧的题材内容 二 元代神仙道化剧的艺术特征 后记 |
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