| 以往我们所受的传统教育告诫我们，宁可怎么怎么样都不能弯腰。但是，何菲鹏却在本书中告诉我们：弯腰是一种智慧。 弯腰何以是一种智慧？作者是如何解读他的这一新颖、独特的观点的？且听何菲鹏为我们娓娓道来。 |
| 福来了莫张狂，祸来了莫慌乱――弯腰是一种淡定 只有脚踏实地地行走，才不会有一脚踏空的危险／3 沉着应对才可以把事情做得更好／7 时刻保持冷静，做一个处变不惊的人／9 一时之胜不足喜，一时之败不足悲／11 按捺住激动的心情，静观其变／14 将心沉淀下来，以不变应万变／17 气愤中转不过弯来的结果是灼烧自己――弯腰是一种自轻 待人宽一分是福／21 藏起自己的“野心”，追求恬淡的生活／23 掌握住自己“快乐的钥匙”／26 有理不在声高／29 蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间／31 听一听别人的解释，也许会柳暗花明／33 诚恳的态度能换来他人的真心拥护 ／35 不温不火地言辞，从容不迫地说话――弯腰是一种气度 从容面对嘲笑，从容面对人生／41 避免唇枪舌剑、无谓争论／43 做得好与不好，用不着自己去大声宣传／45 不要以“我很直率”来掩盖自己的过失／48 有话好好说，万事好商量／51 话要三思面后言／53 收敛锋芒，不骄不狂――弯腰是一种成熟 “装糊涂”要比“装聪明”好得多／59 需要“糊涂”的时候就尽可能地糊涂／61 智慧是留给自己用的，不是给别人看的／64 表面上做个愚公移山中的愚公／67 装疯卖傻是最好的掩护／70 别让自己成为一只“出头鸟”／73 放得下，才拿得起――弯腰是一种姿态 当你志得意满时，切不可趾高气扬／79 能屈能伸好做人，可高可低大丈夫／81 放下高傲，还自己一个普通人的本来面目／83 为人的调子压得低，心态才能够修炼得静／87 忘记曾经的辉煌，正视现实／89 适时地低头，可以抬高自己的“身价”／92 巧妙地掩饰是赢得赞扬的最好途径／94 寻常看不见，偶尔露峥嵘――弯腰是一种城府 你已经过了“心里藏不住事”的年龄／99 唯宽可以容人，唯厚可能载物／101 关键时候要懂得见好就收／104 掩饰起自己的才华／106 锋芒太露易招他人嫉妒／108 承载寂寞，忍耐苦痛――弯腰是一种坚忍 在无人问津的寂寞中坚守自己的梦想／113 在沉稳中磨炼身心／115 成功是“熬”出来的／118 耐心等待成功的到来／120 别倒在成功的终点前／122 得意之时要低调，失意之时要坚强／125 在“低就”中积蓄力量／128 火到猪头烂，媳妇熬成婆――弯腰是一种坚守 成功全在坚持，功夫全在磨／135 坚持到底就能成功／138 山穷水尽时再坚持一下／140 以蚂蚁啃骨头的精神去追求成功／143 只有“坚如铁”的忍耐力，才会有“出头之日”／148 在危险之前伪装自己／151 要坐高位置，先坐“冷板凳”――弯腰是一种策略 要想人前显贵，须得背后受罪／157 小不忍则乱大谋／159 好汉不吃眼前亏，惹不起还躲得起／163 人在屋檐下，一定要低头／165 今天短暂的匍匐，正是为了明天长久地站立／167 哪怕是他人的一点点给予，也要懂得感恩／171 白梅易折，翠竹难断――弯腰是一种韧性 吃得苦中苦，方为人上人／177 成功就是沉下心地坚持／180 与其处处挖坑处处空，不如一生只挖一口井／183 为自己构筑一道防火墙／185 以屈求伸、以弯求直、以退为进／188 学会在黑暗中欢笑／190 跌倒了再爬起来／192 吃得眼前亏，舍得眼前利――弯腰是一种舍得 舍“君王”之尊，得”天下”之势／197 不懂得舍弃失败，实际上就是在放弃成功／202 暂时的吃亏是一种精神投资／205 有“金”分金，有“羹”分羹／207 无法得到的就放弃／210 懂得享受人生，不要为金钱所累／213 丢掉不必要的、已经过去的烦恼／216 鲤鱼曲身，猎豹拱背――弯腰是一种蓄势 做人要有方有圆／221 笑傲江湖方显英雄本色／223 放下架子，以赢弱之势博得强力支持／225 只有心态上“虚”了，身体上才能“弯”／228 有“容”得下的量才能成其“大”／231 爬得越高，摔得越重／234 有的大门需要弯腰侧身才能进入――弯腰是一种变通 知道进退，聪明而又精明／239 抱头藏尾，待机而动／241 能屈能伸，进退有度／244 忍下一时之气，免去百日之忧／248 固守名分，不觊觎名器／250 |
| 每个人在自我生命的内心深处都潜藏着一种潜力和智慧。这种潜力和智慧只有在压力面前，在逆境面前，在被折辱、欺凌、围困面前，才会最充分地表现和爆发出来。 翻开历史，古今中外成大事者大多不是一帆风顺的，都经历过艰难曲折。他们面对困难、身处逆境而能弯得下腰、不消沉，而后奋起搏击，最终在人生的道路上取得成功。司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览。”就司马迁本人而言，也是在遭遇迫害之后发愤著书，因完成《史记》巨著而彪炳史册的。我们有理由坚信，弯腰无妨做大事，耐着性子把事做稳，在小处忍让，便可在大处获胜。 人生自有其沉浮，高潮也罢，低谷也罢，都要淡然处之。清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”诗中的“屠羊说”是说有个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王收复失去的天下，但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝了。他说：“大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切，这很好。”曾国藩借用这一典故告诉弟弟：你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗？人世间的事本来就如天平一样，这头高了那头就低，既不因有了功就忘乎所以，也不因被人骂了就垂头丧气。只要效法“屠羊说”，乐观豁达，把一切看开了，荣誉也罢，诽谤也罢，都不过是蓝天上的一片浮云，一会儿就会被风吹散，成为往事。这是何等的心性，何等的胸怀，何等的境界！ 苏轼《留侯论》中的首段话： “古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” 这段话是什么意思呢？是说古时候被人称做豪杰的志士，一定具有胜人的节操，拥有一般人没有的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算做勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么他能够做到这样呢？是因为他胸怀大志、目标高远的缘故啊。 这就是真豪杰――猝然临之心不惊，无故加之而不怒，身处剧变而不慌。 面对百味人生，面对世事百态，我们需要克服的是不平之气、消沉之心、躁动之性和致远之志，需要张扬的是自信、勇气、愈挫愈硬和百折不饶。 一句话：腰弯得低，才能跳得远；弯得下腰，才能成大器。 |
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