| 用智慧与爱心构建和平之城，用勇气与力量捍卫和谐社会。 本书精选了30篇最具代表性的获奖演说，它们不仅语言生动，意义深远，内容广泛，篇篇都堪称人类和平史上的经典之作。同时，为了让读者更深刻地了解获奖者们成功背后的故事，加深对他们的认知，文中穿插了作者的照片、详尽的作者介绍和获奖理由。 |
| 让我们相信：和平不只是一个梦想(代序) 埃利·迪科门 获奖者简介 历史证明：战争终将一无所获 威廉·克里默 获奖者简介 国际仲裁的进展和益处 伍德罗·威尔逊 获奖者简介 国际联盟之父 弗里特约夫·南森 获奖者简介 苦难深重的欧洲人民 弗兰克·B·凯洛格 获奖者简介 保卫和平的力量已经成长起来 国际红十字会 获奖者简介 生命的守护神 1939-1945年问国际红十字委员会开展的工作 科德尔·赫尔 获奖者简介 走向联合国 约翰·奥尔 获奖者简介 技术与和平 乔治·马歇尔 获奖者简介 和平的本质 乔治·亨利·皮尔 获奖者简介 和平的基础：兄弟般的爱 马丁·路德·金 获奖者简介 追求和平与正义 亨利·基辛格 获奖者简介 为世界和平而奋斗 梅纳赫姆·贝京 获奖者简介 祈求和平的降临 安瓦尔·阿尔一萨达特 获奖者简介 世界不是非此即彼的 特里莎修女 获奖者简介 爱，直到伤害 德斯蒙德·图图 获奖者简介 控诉万恶的种族隔离制度 米哈伊尔·戈尔巴乔夫 获奖者简介 坚定不移地维护和平 F·W·德克勒克 获奖者简介 迎接新千年的曙光，守望和平世界 纳尔逊·曼德拉 获奖者简介 抛弃种族主义，拥抱和解未来 阿拉法特 获奖者简介 请不要让橄榄枝从我手中滑落 伊扎克·拉宾 获奖者简介 要和平，不要暴力 金大中 获奖者简介 我为和平而来 科菲·安南 获奖者简介 联合国是和平的守护神 詹姆斯·卡特 获奖者简介 我们选择为和平而奋斗 希林·伊巴迪 获奖者简介 以万能、智慧的真主之名 穆罕默德·巴拉迪 获奖者简介 消除核威胁 穆罕默德·尤努斯 获奖者简介 借钱，但不施舍 阿尔·戈尔 获奖者简介 难以忽视的真相 马尔蒂·阿赫蒂萨里 获奖者简介 给和平一个机会 贝拉克·H·奥巴马 获奖者简介 正义与持久的和平 |
| 诺贝尔和平奖是由瑞典发明家阿尔弗雷德·诺贝尔(AlfredI Bernhard：Nobel，1833.10.21-1896.12.10)所创立的五个诺贝尔奖——诺贝尔物理学奖、诺贝尔化学奖、诺贝尔医学奖、诺贝尔文学奖和诺贝尔和平奖(1969年，诺贝尔委员会又新增了一个奖项——诺贝尔经济学奖，因此，现在共有六个诺贝尔奖)——中的一个。根据诺贝尔的遗嘱，诺贝尔和平奖的颁发地点不应像其他四个奖项一样在瑞典，而应该在挪威的首都奥斯陆。挪威诺贝尔委员会由五名成员组成，这五位成员都是由挪威议会任命的。 根据诺贝尔的遗愿，和平奖应该奖给那些“为促进国际间的团结友好、取缔或裁减军备以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人”。不过该奖项也可授予符合上述条件的机构或组织。 从190l到2009年之间，诺贝尔和平奖总共颁发了九十次，产生了一百二十位和平奖得主。在这一百二十位得主中，有九十七次颁发给了个人，二十三次颁发给了组织或机构。由于国际红十字委员会分别于1917年、1944年和1963年三次获得诺贝尔和平奖，联合国难民事务高级专员公署分别于1954.年和1981年两次获得诺贝尔和平奖，因此意味着，从1901年来共有九十七位不同的个人和二十个不同的组织或机构获得过和平奖。在这些诺贝尔和平奖的个人得主中包括了十一位女性——包括希林·伊巴迪、特里莎修女、翁山素姬等人和一系列黑人得主——如联合国秘书长科菲·安南、纳尔逊·曼德拉、德斯蒙德·图图主教、马丁·路德·金等人。新近，美国黑人总统奥巴马也获得了2009年度的诺贝尔和平奖。 天地万物都渴望安宁幸福，人类更是如此。可是，翻阅人类几千年的历史，我们随处可见战争和杀戮，满目都是战后的废墟和尸骨。从原始部落手无寸铁的火并，到现代人的大规模核战，在古往今来的人们当中，绝少有几个人没有亲身体验过战争之苦。为什么人类渴望安宁幸福的愿望与他们事实行为南辕北辙？原因只有几个：那就是他们在渴望幸福安宁的同时还有更强烈的物质占有欲和权力欲。正如1922年诺贝尔和平奖得主弗里特约夫·南森所说的，“人类的所有苦难无非是帝国主义者、军国主义者永不餍足地追逐权力的结果，为了权力，他们在地球上杀气腾腾地恣意妄为。地球上一切金灿灿的人类成果在他们的铁蹄下立刻化为乌有，举目所见，全是烽火后的废墟，社会的根基开始坍塌了。”“这些庸庸碌碌的投机者这样做的动机是什么？不过是为了争夺权力而已。这个不幸的斗争——权力之争——是对一切事物一切人的践踏和蹂躏，不同的社会阶级及人与人之间的毁灭性冲突，都只是为了权力争斗才有了存在的价值。”当然.人类不仅应该向某些概念化的名称——如帝国主义者或军国主义者——宣战.而且，首当其冲的是要向自己宣战，如果人们只承认自己有安宁幸福的权利、觉得自己要高人一筹，而对别人的基本权利视而不见的话，那么.我们随处可见的种族歧视、种族清洗、性别歧视、贫穷和虐待就是理所当然的了。正如1993年诺贝尔和平奖得主所言，“和平是一种心境”。如果我们心中没有和平和平等的思想，那么，我们就既没有能力给别人平等与和平，也不配享有平等与和平。所幸的是，无数的斗士在为实现和平而不懈地努力，他们将把人类的和平梦想变为现实。在这些和平斗士中，百年诺贝尔和平奖的得主们现身说法，教给了我们应当从哪些方面来着手建立和平。 要实现和平，我们首先要搞清楚什么是正义 1978年诺贝尔和平奖得主萨达特在其诺贝尔和平奖获奖致辞中写道：“和平的本质是正义，因为正义可以确保和平的稳定性和持久性。任何没有建立在正义和承认人权基础上的和平都不过是不堪一击的空中楼阁。”与他同一年获得和平奖的梅纳赫姆·贝京也说：“……如今，我们已经到了为一个终极目标奋斗的时刻，这个目标就是正义，它是人类奋斗的最高宏旨。挪威方面对此心知肚明，我们也是如此。只有尊崇正义这个宏旨，人们才能更新和平的观念……”然而，从人类有史以来，人们在发动战争时大多都会打着“正义”的旗号，每一场战争和冲突都有自己的“正义”之处，如果我们总是执著于某个国家或者某个个人自己的“正义”——或者说自己的“利益”——而不能顾全一种普遍的、属于整个人类种族的“正义”的话，那么，形形色色的所谓“正义战争”只会越演越烈。 要实现和平，我们要通过恰当的途径 说得通俗一点，和平之战就是结束一切战争的战争。1902年诺贝尔和平奖得主埃利·迪科门在他的名为《历史证明：战争终将一无所获》的获奖致辞中，以史为鉴，向我们证明了人类不能通过武力战争来结束武力战争，更不可能通过武力战争来实现和平。因此，要赢得和平之战，手段非常重要。因为这场战争既要平息切实的武力冲突、消除各个领域的不平等、消除贫困，还要让和平的思想在人们的心灵深处扎下根来。 要消除各国的武力冲突、争取和平，我们应该诉诸于“非暴力”的中介，如中立组织的仲裁、冲突各方的和谈和协约等等。 而要在人们心中播撒“和平之种子”，我们必须经由“爱”，而且我们应当把这种“和平之爱”提到一个信仰的高度。正如1979年诺贝尔和平奖得主特里莎修女(亦译为德兰修女)所说的那样：“在福音书里写得很清楚：你们应当如我(耶稣)过去爱你们一样去爱你们的邻人——应当如我现在爱你们一样相爱——应当像过去上帝爱我一样相爱，我爱你们——上帝越爱他的独生子，他就越要把他献给世人。我们爱自己的邻人越多，同样，我们就越要准备承受越多的伤害。如果我们说：我爱上帝，但我不爱自己的邻人，这是远远不够的。圣约翰说：如果你说自己爱上帝，可你不爱邻人时，你一定是在说谎。如果你连那些在自己眼前的、真实可感的、与你朝夕相处的邻人都不爱，又何谈去爱你看不见也摸不着的上帝呢？所以，我们意识到这一点非常重要：的确，爱必定伴随着伤害。由于耶稣爱世人，他受到了伤害，正是耶稣对世人的爱伤害了他自己。我们一定要把耶稣的大爱放在心上，为了满足我们对爱的渴求，耶稣成为了滋养我们生命的食粮。我们渴望上帝，因为，上帝之所以创造我们，就是为了让我们得到他的那份爱。我们是上帝按照自己的形象创造出来的。上帝之所以创造我们，是为了让我们去爱人，同时也被别人所爱。因为上帝爱世人，所以他化身为人，并引导我们去爱人。道成r4身后的上帝形象是饥饿者、衣不遮体的人、无家可归者、疾病缠身的人、囚犯、孤寂的人、被抛弃的人——请为他尽点心吧！”倘若人类真能够爱人如己、“live，and let live(自己活，也让别人活)”的话，和平将不请自来。 要实现和平，我们应当身体力行 从1901年至今，令我们尊敬的诺贝尔和平奖的得主们，不仅仅是在口头宣扬和平的理念，他们总是从身边做起，从一点一滴做起。特里莎修女告诫我们，和平就是爱自己的家人，爱街道上的流浪者，甚至爱那些大罪人。同特里莎修女一样，2006年诺贝尔和平奖得主穆罕默德·尤努斯成立了“格拉明银行”(也称为乡村银行)，为那些饱受高利贷者盘剥的困窘妇女们提供“微小额贷款”。他们所做的事情并不算什么轰轰烈烈的大事，可是，在别人眼里可能微不足道的痛苦，对当事人而言却是具体而切实的，如果您的一个微笑可以安慰一个无家可归者，那么，您的微笑就是弥足珍贵的。如果您的一个面包救活了一个饥肠辘辘的穷人，那么，您的爱心就是无价的。 让我们相信：和平总将在世上占据上风！ 让我们相信：和平不只是一个梦想！ 译者 2009年10月21日 哈尔滨师范大学江北校区 |
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