| “整合的文论”应星追求方向，“整合”重在践行。作家反复较衡中西文学资源，确立自己的诗学目标并持续实践，进行传统的创造性转化、外来资源的有机吸纳。这种单个成就的揭示和群体合成，是文学理论生长的一个主要来源。本书分5个部分共20个章节，对中国现代小说叙事的诗学践行问题作了介绍，具体包括现代白话叙事的诗学内涵、与多重资源对话中的诗学建构、城乡穿越的文化诗学与意识形态、90年代的叙事话语和世界华文语境等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 |
| 徐德明，1956年生，扬州人，歌哭于斯。文学博士，教授，博士生导师，现任职于安徽师范大学文学院。从中国现当代文学研究出发，稍窥文学的古今演变脉络，略探其雅俗堂奥，从扬州评话到当代前卫小说，处处关心，间有涉猎，一无成就。研究老舍，心有戚戚，所著《中国现代小说的雅俗流变》及现当代文学研究、批评论文，偶被学界同仁提及。行走在文学/文化研究的途中，兴味不减；置身子时下学术体制之内，“浑然不觉”。 |
| 引言 第一部分 现代白话叙事的诗学内涵 第一章 中国白话小说中词赋赞的蜕变和语言转型 第二章 中国现代叙事的白话语言传统 第三章 现代白话叙事的语义逻辑、生命场域、人物关系 第四章 叙述和隐喻之间的对位与张力：《石榴树上结樱桃》 第五章 叙事与文章：《阿Q正传》 第二部分 “细读”与诗学内涵的发明体悟 第六章 《子夜》：分析性叙述 第七章 《死水微澜》：中国现代叙事的“波澜” 第八章 《寒夜》：庸常中的个人与家、国叙事 第九章 《金粉世家》：“家族小说”叙事 第三部分 与多重资源对话中的诗学建构 第十章 从《离婚》看老舍的现代叙事诗学建构 第十一章 老舍短篇小说的叙述学价值 第十二章 《骆驼祥子》和现实主义批评的傲慢与偏见 第十三章 老舍叙事诗学的中西整合 第四部分 城乡穿越的文化诗学与意识形态 第十四章 赵树理“农村工作”叙事与意识形态 第十五章 《高兴》：乡下人进城的文化诗学内涵 第十六章 进城后的乡下人记忆与城市主体的冲突 第十七章 “乡下人进城”叙事与“城乡意识形态” 第五部分 90年代的叙事话语和世界华文语境 第十八章 王安忆：历史与个人之间的“众生话语” 第十九章 《花腔》：现代知识氛围中的小说体裁建构 第二十章 世俗叙事在现代华文语境中的“断”与“续” 论文出处及说明 主要参考书目 后记 |
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