| 加强文化遗产保护刻不容缓——《花儿美论》（增订本）序有开拓，也有创新——《花儿美论》序零壹 花儿的空间系统（一）纵横交错：源远流长的历史文化——关于彩陶与宗教（二）相互依存：多位一体的组合模式——大山大河与半农半牧以及大杂居小聚居问题（三）走南闯北：聚散离合的空间流向——从回族行商活动谈起零贰 回族传播花儿的历史过程及其特点（一）回族与花儿的关系（二）回族传播花儿的途径（三）回族传播花儿的特点和意义贰叁 花儿与伊斯兰文化的关系（一）两则传说的意义（二）血缘融合与文化交流（三）“波斯化”与“阿拉伯歌曲”（四）女奴的“歌声和风姿”及其影响（五）从“回回曲”到花儿（六）“有趣的习惯”与“语言底层成分”零肆 花儿的性爱主题及其文化渊源（一）人与自然的达成（二）性爱的文化过程（三）歌唱与偷情方式（四）花儿：阿哥的肉零伍 花儿的悲剧精神（一）时代的悲剧性情绪（二）爱情的悲剧性主题（三）音乐的悲剧性旋律零陆 花儿的衬字及其书写形式（一）花儿为什么要有衬字（二）花儿的文学书写形式（三）花儿运用衬字的规律（四）花儿衬字的意义零柒 花儿的节奏（一）花儿的形式节奏（二）花儿的内在节奏（三）花儿节奏的性质零捌 花儿交错韵的美学意义（一）花儿交错韵与节奏的关系（二）花儿交错韵与音乐的关系（三）花儿交错韵的反作用……零玖 花儿的修辞壹拾 宁夏花儿的流变形态拾壹 词与花儿的流变之比较研究拾贰 构建花儿流域文化生态系统一体化保护框架问题原后记疼痛——代后记 |
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