天学真原

　　本书一反传统见解，从中国古人观天、释天的社会文化功能的角度，提出了正是为王权服务，要解决现实中的决策等问题．要“通天”，进行星占，这才是中国古代“天学”的“真原”。
　　　　　一一清华大学  刘兵
　　本书开了天文学史研究的新纪元。   
　　　　　一一国际科学史研究院  洪万生   
　　提出问题一给出标准答案一质疑标准答案一提出新的问题……顶针般的推理此伏彼起，使人不得不屏住呼吸，紧追不舍，直到最后包袱抖开，方可长吁深叹，拍案叫绝。
   　　　　 一一北京师范大学  田松

　　《天学真原》不是传统意义上阐述中国古代天文学成就的著作，也不是一部中国天文学史，而是一部带有科学社会学和文化人类学色彩的专论，旨在揭示中国古代“天学”的政治性质、文化功能和社会角色——而所有这些都与现代的天文学毫无共同之处。在此基础上。《天学真原》对中国古代社会一系列以前不易理解或长期被误解的现象，给出了全新而富有说服力的解释。

　　江晓原，现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、科学史系主任，上海科学技术史学会理事长，中国性学会常务理事，上海性教育协会副会长。曾任上海交通大学人文学院首任院长，中国科学技术史学会副理事长。
　　1955年生，1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，是中国第一个天文学史专业博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年，长期领导中国唯一的天文学史研究组，1994年由中国科学院破格晋升教授。1999年调入上海交通大学，创建了中国第一个科学史系。

2011　修订版前言
2004　新版序
初版序
2004　新版前言
初版前言
第一章　绪　论
　I．术语与概念
　Ⅱ．本书的任务及其形式

第二章　哲学基础：天人合一与天人感应
　I．神话：天地相通
　Ⅱ．儒家：转变之中的天命与天意
　　甲　人格化的天——极为普遍的观念
　　乙　天命及其变化
　　丙　民之所欲，天必从之
　Ⅲ．星占学：天象对人事的警告和嘉许
　Ⅳ．天道与人道：为政之道

第三章　天学与王权
　I．问题：天学在古代中国特殊地位之观察
　　甲　在历代官史中之特殊地位
　　乙　古籍中所见上古政务中天学之特殊地位
　　丙　天学在古代知识系统中的特殊地位
　　丁　天学在古代数术中的特殊地位
　　戊　天学家以及天学机构之特殊地位
　　己　历代对私藏、私习天学之厉禁
　Ⅱ．解答之上：“昔之传天数者”——天学家溯源
　　甲　星占学家
　　乙　巫成与巫觋
　　丙　巫觋与通天
　Ⅲ．解答之中：灵台、明堂与通天事务
　Ⅳ．解答之下：垄断通天手段为王权之依据与象征
　　甲　《诗·大雅·灵台》发微：通天者王
　　乙　天命之确立与天学之禁锢
　　丙　数术与皇家天学
　V．小结及余论

第四章　历：性质、源流及文化功能
　I．历：性质之疑问
　　甲　历法·历谱·历书
　　乙　古今所论历法性质之迥异
　Ⅱ．历法性质与功能之探讨
　　甲　典型历法之内容
　　乙　“历法为农业服务”说质疑
　　丙　“观象授时”与“四时大顺”
　　丁　历法与星占：历法的主要用途
　Ⅲ．历书(具注历)性质与功能之探讨
　　甲　历书之起源
　　乙　历书之繁盛及其内容
　　丙　择吉与推卜：历书之文化功能
　Ⅳ．历与两性及人体：天人合一的神奇侧面

第五章　天雪玉传统文化之若干重要方面
第六章　起源问题与域外天学之影响
后记
综合索引