妙峰山:香会组织的传承与处境

妙峰山庙会作为民间约定俗成的文化空间，在传统的循复再生中承载了厚重的历史记忆。其“香火亟盛无间断，昼夜不停庙不关”的历史盛况，正得益于文会的周到服务和武会的献艺表演。这部文集以香会的传承机制和传承活动为基点，探讨了都市化背景下地缘性香会组织的基本形态和生存处境，对于研究乡土社会组织，探寻民间文化延续的动力，具有重要的学术价值和现实意义。

孙庆忠，2001年获中山大学人类学博士学位，2001-2003年在中国人民大学社会学博士后流动站从事社会心理学研究，现为中国农业大学社会学系教授。

序：本科生研究性教学的教育关怀
庙会、香会与村落记忆：都市村民的生活经验
民间组织荫蔽下的村庄意识——京西古城村秉心圣会研究
花会组织与乡土社会秩序的建构——北京红寺村太平同乐秧歌圣会研究
政府主导与传统文化的再生——北京“丰台十八村”花会组织研究
民间花会与村庄公共生活——北京岳各庄村同心如意太狮圣会研究
花会的传承与组织的变迁——北京三路居村新善吉庆开路老会研究
社会动员与花会组织的发展——北京东管头村老少同乐五虎少林圣会研究
文化的展演与组织的认同——北京群英同乐小车圣会研究
花会组织与村落记忆——北京西北旺村万寿无疆高跷秧歌会研究
都市空间与村落文化的处境——北京孙家场村普善同乐五虎少林老会研究
民间花会的组织特性及其现实选择——北京众友同乐开路圣会与六郎庄五虎棍会比较研究
民间文化的守望者——北京玉海升平小车会会首甄玉贵的花会人生
跋：诸生研究感言