| 《教育：谈何容易》：王开东是诗人，是才子，是时评家，更是教育 的行家里手。无论是文学评论还是社会观察，无论是教育心得还是成长感 悟，都闪烁着哲理的光芒，跳动着激情的火焰。或使人醍醐灌顶，或使人 痛心疾首，或使人会心一笑。《教育：谈何容易》一书是王开东的教育随 笔集。正如著名教育家李镇西老师所言：开东的文章，视野开阔，思考敏 锐；激扬文字，意气风发；于细节处揭示真知，在从容中表达灼见；善良 中透着正义的激情；温和中不乏批判的锋芒。 |
| 谁若能点燃闪电 每每谈及当前的教育，我们都是一声叹息，摇头不已，觉得自己陷入到无物之阵，既不甘沉沦，又挣脱不了。 很多人因此责怪我们的教育体制，却忘记了我们也是体制的一部分，比体制更重要的是我们自己。或多或少，教育的不少乱象，也有部分是我们自己造成的。 人有非分的需要――欲望。有欲望，就会有竞争；有竞争，就会有恐惧；有恐惧，就会有攻击和暴力；有攻击和暴力，就会对他人的伤痛麻木不仁，就会视他人为可以买卖，可以利用，可以肆意践踏的工具。自私自利的功利主义教育，一旦产生了，就会直接、间接地给周围带来阴暗、短视、冷漠的氛围，就会恶化我们的教育生态。所以我们每个人或多或少都要为这个不如意的教育生态负一定责任。什么班级课间操表扬多一次、元旦板报评比多两分、流动红旗多三面、单元小测验优秀率多、四个百分点等等，相对于学生精神生命的成长，这些外在的东西，究竟价值几何呢？ 作为教育者，我们难道不应该从自己的小环境做起，以我为旗，从我做起，践行一种真的教育？ 为什么会选择教师呢？有时候我们不妨回想一下当初的选择，在岁月的流逝中，我们究竟有没有丢失最初的梦想？ 谁都知道，选择了在黑板前的站立，就选择了一种永恒的姿势，一种责任，一种使命，一种宗教的狂热，一种默默无闻、光明磊落的情怀。 教育不是饭碗，不是差事，甚至也不是职业，而应该是也必须是一项伟大事业。它需要梦想家和诗人来经营，需要信徒和殉道者来朝圣，需要肉体的投入，灵魂的参与，精神生命的极度支撑。舍此，我们何以设想出：很多年前，那个苍颜白发的老人，奔走在六国之间，累累若丧家之犬，却能安天乐命，以天下为己任？ 教育需要乌托邦，需要田园牧歌式的价值追求，更需要一种痴迷，一种疯狂，一种虽九死其犹未悔的执著精神。如此，方能抗争疏远自然、脱离生活和缺乏诗意的种种弊端，才能引领儿童回归田园，融人生活，发现并且唤醒孩子的野性思维和原始的生命激情。教育注定要在舒展中找到自我成长的场，热血注定要燃烧，生命必须要在场，教育的涓涓细流也必将汇成学生生命的大河，最终黄河人海流。 但是，当前的教育，却过分强调教师之间的竞争，校园里有的是灭绝师太和岳不群。大家都在恶狠狠地教书。太阳底下最光辉的人，活得一点儿也不光辉。 那么，教师真的无为了吗？并且沦落为低俗社会的推波助澜者？随其流而扬其波，馆其糟而啜其？？ 很偶然地读到这个故事，我的心一下子就被照亮了。 客人们围坐在餐桌前，谈论着有关生活的话题。 一位公司首席执行官决定通过教育来说明他的观点。他辩论道：“从一个认定他一生的最佳选择是当老师的人身上，孩子们能学到什么呢？”他提醒其他来宾：“有能力的，去做事。没能力的，去教书。” 为了强调他的观点，他对另外一位客人说：“玛丽，你是老师。请坦言，你能做些什么？” 为人一向诚实而坦率的玛丽回答道：“你想知道我能做些什么吗？”停顿了片刻，她娓娓道来…… “嗯，我能让孩子们学得比他们想象的还努力。我能让一个得C+的孩子感觉不比国会荣誉勋章获得者差。我能让孩子们坐在我的课堂里40分钟都不厌烦。而如果没有苹果牌MP3、游戏机或租来的电影光盘，他们的父母连让他们安静地坐上五分钟都办不到。” “你想知道我能做些什么？”她又停顿片刻，环顾了一下餐桌边的每位客人。 “我能启发孩子们的好奇心；我能引导他们问问题；我能让他们诚心诚意地道歉；我能让他们树立尊重之心，学会对他们的行为负责；我教他们书写，并让他们去写。敲键盘并不能代表一切；我敦促他们阅读，阅读，再阅读。 我教他们从头至尾一步一步地把每一道数学题演算出来。我鼓励他们用上帝赋予他们的大脑，而不是依赖人造的计算器。 我帮助国外来的学生既学习用英语了解他们需要知道的一切，同时又保留住他们本国文化的独特性。 我让我的教室成为所有学生都感到安全的地方。 我让我的学生站直，把手放在胸前，宣誓效忠美国国旗和国家，说我们是上帝庇佑下的国家，是不可分割的，所有人都享有自由与公正。 最后，我让他们懂得，如果他们能够利用天赋，努力学习，听从心灵的召唤，他们就会拥有成功的人生。” 玛丽最后一次停顿了一下，然后接着说：“我知道金钱绝非一切，所以，当有人试图通过我所挣的多少对我作出评价时，我会昂起头，对他们不予理睬，因为他们太无知了……你想知道我能做些什么？我能给世界带来变化。你呢，首席执行官先生？” 首席执行官惊讶地张大了嘴巴，无以应答。总得有人去擦星星。当那些八哥、海鸥和老鹰都在抱怨，星星又旧又生锈，我们还是带上水桶和抹布，去擦星星吧。总得有人去擦星星，擦亮星星，也擦亮我们自己。向玛丽老师学习吧，不再抱怨，从有限的自我做起，树立教师的职业尊严，相信我们一样能够改变世界。 尼采说，谁若能点燃闪电，必长久如云漂泊。 王开东 写于苏州 |
| 1．呼唤没有竞争的教育 王阳明是我非常喜欢的一个哲学家，他的“心学”影响深远。 有一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“汝云天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关哉？”这个反问可谓有力。谁知王阳明答道：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”此句回答何其巧妙！一下子转被动为主动，他人的例证反过来为我所用，大有孟子的论辩之风。 但真正让我对王阳明刮目相看的，还是下面这则材料。 王阳明十二岁时问他的老师，什么是人生第一等事？老师当然说，读书考状元。王阳明说，好像不是。老师吓了一跳，才十二岁的孩子，居然说好像不是。于是问他，那你认为怎么样呢？王阳明说，应该是读书成为圣人吧。 做状元，还是做圣人，这是一个问题。这实际上是两条路线的斗争。考状元，几年才有一个；而成为圣人，则人人皆有可能，只是人人都很难做到而已。 之所以对王阳明的这个问题感兴趣，是因为它和我生活中的一个教学案例密切相关。 在老家的时候，我有一个学生叫陈跃军，成绩一般，但毅力超群。高一的时候，他的班主任鬼鬼祟祟地交给我他写的一篇文章，班主任断言这个孩子的神经有点问题。我打开文章一看，也吓了一跳。文章的标题是《论我有可能成为马克思》。好在我还有耐心，先看看这个孩子的逻辑有没有问题。仔细一读，逻辑缜密，思维深刻。文章说，马克思在成为伟大的马克思之前，也是一个普通人，还不成其为我们现在心目中的马克思。那么，我现在也是一个普通人，只要我努力，向马克思方向发奋努力，那么，我就有可能会成为马克思。哪怕这种可能是数亿分之一的之一，但只要有这种可能，我就有成为马克思的潜在希望。至于希望的大小，和究竟有没有希望，这应该是两码事。 我告诉班主任，这个孩子的逻辑没有任何问题，文章写得很好。应该是他上了哲学课之后的一些随想，没问题，不要放在心上。 后来的事实也证明，这是一个极有个性的学生。因为体质不好，他从小就练习长跑，一种超强的毅力支撑他一直跑下去，像阿甘一样奔跑。后来，他代表学校参加市长跑比赛，还获得了金牌。高三的时候，他投笔从戎，又在部队里大放异彩，并最终考上了军事院校，实现了自己的人生价值。 应该说，陈跃军没有选择常规意义上的学习竞争之路(他智力一般，这条路很可能会失败，会受挫折，会失望，会绝望)，而是选择了一条挑战自我、挑战自己惰性之路。这是他对自己潜在力量的挖掘，因此，他活得自在而丰茂，肆意而坦荡。 那个时候，我还很少读书，偶然有一天我读到孟子的名言――人人皆可为尧舜。孟子说，人人都可以做尧舜，陈跃军说，“我有可能成为马克思。”这两者一脉相承，如出一辙。沉浸在对往事的回忆中，我感慨良深，深感愧疚。作为老师，我们的贫瘠、单薄、偏激，曾经扼杀了多少飞扬的灵感和个性的才情啊！ 是引导学生以竞争为本，还是以自我充盈为本？老师常常会被现实所裹挟，脱离了教育的本意。我的观点很清楚。 首先，不能争。 王阳明说得好，状元好几年才有一个。如果把自己的成功界定在社会竞争上，后果一定很严重，所谓“一将功成万骨枯”。一个人成功却有数万人的失败，一个状元的脚下不知道有多少垫背的孤魂野鬼，一个范进的诞生，不知道有多少个孔乙己在地上爬来爬去！但读书做圣人就不一样了。圣人之间不但不会互相冲突，互相拆台，反而会互相帮助，互相凭借，相得益彰。 颜渊说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！”王阳明摒弃了竞争，放弃了对状元的向往，把所有的精力放在自我的完善上，他后来的成就却远远在状元之上。王阳明的父亲就是状元，请问现在还有多少人记得王阳明的父亲呢？ 耶鲁大学校长曾经说过，一个学生在学习过程中，要做三件事：第一个要学习，第二个要理解，第三个要能够品味。也就是说，学习是极其私人的事情，是自我的提高，与他人本质上没有任何关系。知识本质上也是非竞争性的。这是因为，知识不是稀缺性资源，也不是排他性的、独占性的资源，因此它们不可能成为竞争的目标。别人懂得了一个勾股定理，我难道就不能懂得了吗？我有必要和他竞争吗？只有职位、机会、金钱才具有竞争性。 知识没有稀缺性，但与知识相关的入学资格却具有稀缺性，因而在现在的中国，竞争似乎具有无可置疑的正当性，但这种正当性能否在教育中广泛适用？恐怕还是有疑问的。 在出外听课的时候，我注意到很多高三学生都把自己的竞争对手贴在墙上。这种赤裸裸的竞争关系，会对学生的心灵产生什么样的影响？我们可能会说，孩子们只是互相促进而已，他们会在竞争中合作。想想看，社会上那些你死我活的竞争，甚至买凶杀人，他们有没有做到合作中竞争？再问问自己，同一个教研组之内，有没有做到和谐竞争？要知道这种竞争会加重大部分同学的失败阴影，会给他们的心理带来影响，甚至影响到他今后的人生。竞争是应试教育的怪胎。有多少风华正茂的学子，成了竞争中被淘汰的大多数。心灵上的创伤，一辈子都很难抚平；而那些在竞争中春风得意的孩子们，会不会失去一种平民情怀，一种悲天悯人的意识？我觉得不适当地强调竞争，是一种双重的伤害。 法国遗传学家雅卡尔在《我，阿尔贝？雅卡尔，教育部长，我发布》中提出：“必须消除学校中的一切竞争观念”，必须放弃“打分数”，同样要结束“筛选，这竞争的必然附属品”，因为“它类似于一种形式的惩罚，会给学生终生带来梦魇。” 其次，不必争。 老子在《道德经》中强调“夫惟不争，故天下莫能与之争”。“一个人只有不去争，天下才会没有人能与之争。” P3-5 |
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