| 中国民间宗教与民间信仰的重新审视（代序） 一 民间宗教与民间信仰是中国汉民族生活方式的一个重要组成部分 二 中国民间宗教与民间信仰政策的检讨 三 中国民间宗教与民间信仰的自身反思 民间宗教的复兴与当代中国社会——以福建为中心 一 民间宗教与中国传统社会 二 当代民间宗教的复兴及其社会根源 三 当代民间宗教的转型和发展趋势 四 当代民间宗教的主要职能和社会价值 五 当代民间宗教面临的主要问题 六 应该如何看待当代民间宗教 国家武神关羽明初兴起考——从姜子牙到关羽 一 问题的提出 二 作为民间信仰的关羽武神性格 三 洪武年间国家武神关羽的确立 四 洪武中期武成王庙制度的废除与武神关羽的抬头 一贯道道场兴革与全球化发展 一 黄德辉的倡创、王觉一的再创与张天然的兴革 二 一贯道的道场兴革与现代发展 三 道场兴革的五大面向及全球化发展 四 省思及展望 一贯道的经典运用及文化性原教旨主义之建构 一 个圣典社会学的初步考察 一 圣典社会学以及汉人宗教研究 二 文化性原教旨主义 三 一贯道发一崇德组简史 四 一贯道的经典诠释与经典造作 五 讨论与结论 现象审视与历史考察：土地神崇拜研究 一 问题意识缘起：土地庙大型化现象 二 社神产生后的裂变 三 城隍产生与社神降格 四 结论与余论 道教宫观制度建设的若干探索 当代台湾民间宗教对儒家思想之宣扬与实践 一 郭廷栋等编《一贯道疑问解答》对儒学之转化与发扬 二 张天然《暂订佛规》与儒家“礼”思想的生活化 三 当代一贯道对“礼”的实践与宣扬 四 当代一贯道对儒家思想的宣扬 当代民间宫庙联谊组织的比较研究——以晋江妈祖文化研究会和泉州保生大帝信仰文化联谊会为例 一 晋江妈祖文化研究会和泉州保生大帝信仰文化联谊会的成立 二 晋江妈祖文化研究会和泉州保生大帝信仰文化联谊会的活动 三 晋江妈祖文化研究会与泉州保生大帝信仰文化联谊会的比较 从天与火同人中探索文明永续的讯息 一 同人于野，天地人大同 二 现代人类饮食文明对生态环境的影响 三 人类的颐养之道 四 天与火同人的文明永续之路 老子“小国寡民”社会理想的传媒文化省思 一“小国寡民”：信息社会下公民的媒介生存方式 二 “甘其食，美其服，乐其俗，安其居”：政治传播的终极目标 三 “虽有甲兵，无所陈之”：国际传播的和谐导向 宋明漳州陈元光信仰考 一 研究史 二 宋代的陈元光信仰 三 明代的陈元光信仰的普及与祖先崇拜 从开漳圣王研究趋势看新中国信仰文化 一 前言 二 信仰文化类别的开漳圣王研究 三 结语 农业村落神灵崇拜的现代适应与发展——以福建闽清金沙堂张圣君信仰为例 一 延伸神祗职能，适应多元需求 二 复苏传统仪式，增进时代内涵 三 开展庙际联谊，扩大信仰影响 四 提升文化层次，构建和谐社会 从中国宗教发展史看大陆的宗教问题 一 传统：中国历代的政教关系 二 20世纪前期的际遇 三 台湾宗教的保存和发扬 四 1995—2010年中国宗教的发展情形 海峡两岸传统宗教在21世纪发展的相关省思——以“道教”及“民间宗教”为核心的思考 从农民休闲的角度看福建沿海农村的民间信仰 后记 |
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