本书的作者站在东方文化的角度和世界学术的前沿，对于创造性问题做出自己独到的理解和阐述。全书由一些不同场合中的演讲稿修改而成，其中包括在诺贝尔奖金颁奖仪式上的演讲，以及应邀在希腊雅典所做的演讲等。全书围绕着创造性问题以及如何培养和发挥创造性问题，结合作者本人的学习和生活经历谈了自己的切身体会和看法。
首先，因为作者的教育和文化背景，他的体验、看法、观点对于我们中国读者来说，或许不会产生太大的距离感，或许从书中能够获得某些具有重要意义的启发。其次，作者自童年时代开始就学习有关中国古代哲学的典籍，并且具有独到和深刻的理解。儿童初学那些晦涩深奥的内容时，也只能够照书本死背硬记而并不完全理解书中所讲述的道理和内容。可是，在不断地重复这种对于儿童来说近乎于浪费时间和无用功的过程中，哲学的思维方法和修养却潜移默化地进入到作者的意识中，这对于作者以后的创造性的科学研究工作奠定了不可或缺的基础。他自己也认为，有关介子理论的诞生与其哲学方面的基础和修养之间有着千丝万缕的联系。
因此，作者能够从一种哲学的特定角度来审视和阐述有关创造性的问题。如果说，著名的英国理论物理学家霍金是从远离现实物理现象的角度来考察的话，那么，汤川秀树则特别推崇直观的思想方法并努力追求一种抽象的理论与简洁性、美感、直观性的完美结合。汤川秀树非常赞成爱因斯坦关于自然界具有简单性、和谐性的观点，坚信自然规律的表达是非常直观的、美的。他在探讨人类的创造性问题时，以人类与科学的发展、科学文明中的人类的位置等为背景，在更加广阔的背景中去展开问题，并从各个不同的角度来考察问题。这就为?们观察自然提供了多方位的视角，使我们对自然现象有可能认识得更加深入和全面。
自然界是深奥的，深奥得不可穷尽，同时自然界也是简单的、美的，是可以直观地去感受的。因此，观察自然界的角度和视点的不同，会为我们带来不同的认识，而从尽可能多的角度来观察自然界，无疑会为我们正确地认识自然界的规律带来更多的可能性。正是基于这一原因，译者真诚地向读者推荐这部译著，相信它会为读者带来思维方法上的启迪和帮助。
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