
| 张岱年编著的《中国伦理思想研究》共十二章,前两章和最后一章概述伦理学说的基本问题和伦理学史的一般研究方法,其余九章则分别就道德的层次序列、道德的阶级性与继承性、人性学说、仁爱学说、义利之辨和理欲之辨、三纲五常、意志自由、天人关系、道德修养与理想人格等问题作了细致的辨析,促进了中国伦理思想史学科的发展,并为中国伦理思想史的研究提供了重要参考。 |
| 张岱年(1909~2004),字季同。著名哲学家,哲学史家,国学大师。1928年考入清华大学,旋即退学,又报考北京师范大学教育系,被录取。1933年大学毕业后被清华大学哲学系聘为助教,从事哲学专业的教学工作。1936年写成名著《中国哲学大纲》,至今仍是中国哲学专业的必读书目。“七·七”事变以后滞留北京,闭门著书,先后著成《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》和《品德论》等书稿,分别论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观,初步形成了自己的一个完整的哲学结构。1945年任教于私立中国大学。抗战胜利后,l946年清华大学复校,回清华大学哲学系工作,l951年晋升为教授。l952年,调任北京大学哲学系教授,一直从事中国哲学的教学和研究工作。l978年末,中国哲学史研究会成立,被推为会长,1989年改任名誉会长。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等职。 |
| 序 第一章 总论 一、哲学与伦理学 二、中国伦理思想变迁的基本形势 三、中国古代伦理思想的特点 四、如何评价中国古代伦理学说 第二章 中国伦理学说的基本问题 一、中国伦理学说所讨论的理论问题 二、关于伦理学的基本问题 三、历史上不同学派的更替 四、中国古代伦理学说的基本派别 第三章 道德的层次序列 一、道德的知与行 二、道德的纲领与条目 三、道德与社会风尚 四、道德的社会效应 第四章 道德的阶级性与继承性 一、中国古代思想家论道德的普遍性与相对性 二、道德的阶级性 三、道德的普遍性形式与特殊性内容 四、道德的继承性――如何评价传统美德 第五章 如何分析人性学说 一、所谓人性的意义 二、对于人性概念的剖析 三、人性善恶 四、人性学说的评价 第六章 仁爱学说评析 一、孔子的“仁”与墨子的“兼爱” 二、道家对于儒、墨“仁爱”学说的批评 三、“博爱”与“民胞物与” 第七章 评“义利”之辨与“理欲”之辨 一、“义利”问题的演变 二、个人利益与社会整体利益 三、精神需要与物质需要 四、“理”与“欲”的对立与统 第八章 论所谓纲常 一、先秦诸子的“君臣”观与“忠”的观念的演变 二、“三纲”批判 三、“五伦”与“五常” 四、礼、智、信的分析 五、其他道德规范 第九章 意志自由问题 一、古代关于意志的学说 二、“力”与“命” 三、“义”与“命” 四、“志”与“功” 第十章 天人关系论评析 一、伦理学与本体论 二、“天人合一”与“万物一体” 三、“天人之分”与“天人交胜” 四、天与人的区别与联系 第十一章 道德修养与理想人格 一、修身、养心 二、“内外”、“知行” 三、“仁人”、“圣人”、“至入” 四、如何评价古代修养论 第十二章 整理伦理学说史料的方法 一、史料的调查 二、史料的鉴别 三、史料的解释 四、史料的贯通 附录一:谈中国伦理学史的研究方法 附录二:引用书目 附录三:张岱年先生著作、论文存目(1983―1989) |
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