| 近代以来盛行于中国的所谓国民性批判，起源于殖民者对于中国文化和中国国民的卑贱化建构、歧视性描述与否定性评价。它将人性的许多阴暗面，描述为中国人特有的劣根，将人类群体的许多种属特征，描述为中国社会特有的黑暗。 随着中国的政治经济发展，我们必须重新打量这种国民劣根性批判运动。我们对人性恶展开思考与批判时，应该包含东方西方所有的人群、所有的社会。摩罗、杨帆编选的这本《人性的复苏(国民性批判的起源与反思)》选辑的论文，出自几代中国学者手笔，展现了中国国民从人性的扭曲到人性的复苏的艰难历程。 |
| 解题：从人性的扭曲到人性的复苏 “国民劣根性”学说是怎样兴起的？（代序）/摩罗 第一辑 中国国民性问题的思想史起源 “国民性批判”与近代思想史的逻辑关系/摩罗 中国近代国民性改造思潮研究综述/袁洪亮 “国民”与“奴隶”――对清末社会变迁过程中一组中坚概念的历史考察/郭双林 龙国存 梁启超及晚清启蒙论者的国民性批判/杨联芬 杨度与加纳治五郎的国民性讨论及其对鲁迅国民性思想的影响/〔日〕北冈正子 著 靳丛林 译 “五四”时期陈独秀对国民性的剖析/张洪波 关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想/潘世圣 奴隶文化与奴隶道德是国民奴隶性的根源――谈鲁迅对国民奴隶性的剖析与批判/崔银河 重思百年“国民性”论述/伍国 第二辑 中国国民性批判与殖民主义话语 鲁迅终生念念不忘史密斯《支那人气质》/摩罗 评《中国人的素质》/潘光旦 评《中国人的素质》/辜鸿铭 国民性话语质疑/刘禾 塑造“野蛮的中国人”/周宁 “被别人表述”：国民性批判的西方话语谱系/周宁 对《国民性话语质疑》的质疑/陶东风 质疑“国民性神话”理论――兼评刘禾对鲁迅形象的扭曲/杨曾宪 刘禾“国民性神话”论的指谓错置/王学钧 《中国人的气质》与清末民国的“民族性改造”话语/黄兴涛 中国第三代学人对《中国人气质》的批评/摩罗 第三辑 中国国民性批判的质疑与争论 鲁迅的功与“过”――国民性批判之批判/冯骥才 鲁迅国民性批判思想的由来及意义――兼评冯骥才先生的鲁迅论/刘玉凯 “国民性”之误――我们今天需要鲁迅吗？/邵建 但愿柏杨的时代就此结束/摩罗 黑马原来是黑驹――评摩罗《但愿柏杨的时代就此结束》/胡胜华 “不存在一种独属于中国人的劣根性”吗？――就“国民性”问题与摩罗先生商榷/古大勇程玖 读《“国民劣根性”学说是怎样兴起的》/邵建 莫须有的国民劣根性/摩罗 道德沙尘暴与国民性问题――答《精品阅读》编辑部/易中天 中国人真有易中天说的那么坏吗？/摩罗 易中天如何治理“道德沙尘暴”？/刘仰 后记 |
| 解题：从人性的扭曲到人性的复苏 近代以来盛行于中国的所谓国民性批判，起源于殖民者对于中国文化和中国国民的卑贱化建构、歧视性描述与否定性评价。它将人性的许多阴暗面，描述为中国人特有的劣根，将人类群体的许多种属特征，描述为中国社会特有的黑暗。 它为中国国民所建构的特殊性，实际上并不存在。 可是，从“五四”新文化运动开始，中国的文化精英逐步接受了殖民者为我们建构的国民劣根性和中国社会的特殊性，一百年来，我们按照这种不如实的学说来体验自己的文化和精神生活，导致了一定程度的人性的扭曲。 随着中国的政治经济发展，我们必须重新打量这种国民劣根性批判运动。我们认为，世界上只有一种人类，只有一种人性。中国人的一切缺点都可以纳入人性论的范畴予以解释。而我们对人性恶展开思考与批判时，应该包含东方西方所有的人群、所有的社会。本书选辑的论文，出自几代中国学者手笔，展现了中国国民从人性的扭曲到人性的复苏的艰难历程。 |
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