| 300余幅原版手绘插图、版画重新修正，揭示万物之源。云南民族大学教授、曾任德国海德堡大学客座教授和美国费城人类问题研究所荣誉高级研究员王宁生主持翻译。一部关于文化人类学的综合性著作，自出版后，即被译成多种文字，风行亚、欧、北美诸洲，在人类学著作中，极负声名。全书以人类最为措意的家和家具开始，征引大量民族志和考古学材料，探索各种生产活动、日用器具、社会制度和习俗的起源，内容涉及远古人类物质文化和精神文化诸多方面，堪称一部简明的远古文化史，诚如本书原有副题——《人类文化史》。通过对原始民族的一些美德的探索与分析，对“现代文明”弊病予以解读和透析，所得结论不乏警醒而富于情怀；本书?却一般人类学著作冗长的说教和争辩，而以极丰富的材料入手，将之依照各个问题的历史发展顺序，分相叙述，结构谨严，脉络清晰。 |
| 利普斯（JuliusE.Lips，1895-1950），德国著名人类学家，长期担任科隆大学人类学系系主任、教授，科隆民族学博物馆负责人。1934年定居美国，任教美国哥伦比亚大学，对非洲及加拿大地区的印第安人进行过长期调查。战后回到德国，在莱比锡大学任教，直到去世。莱比锡大学成立了以他命名的“利普斯民族学和比较法律社会学研究所”，对这位卓越的人类学家表示崇敬和纪念。译者：汪宁生，1930年出生于南京，原籍江苏省灌云县。早年毕业于北大，曾在中央民族大学历史系任教，现任云南民族大学历史系主任，考古学和民族学教授，民族研究首席科学家，曾获美国著名的罗氏奖金，曾受聘担任德国海德堡大学客座教授和美国费城人类问题研究所荣誉高级研究员。名字被列入《世界杰出人物索引》、《世界五千名人录》和《中国文化名人大词典》。代表作《几个南诏城址的考察》发表于上世纪60年代初。一生所作，重要论著约100万言，大都收于《汪宁生论著萃编》。 |
| 第一章? 家和家具? 第二章? 迷人的装饰? 第三章? 最早的机器人? 第四章? 友好的大地? 第五章? 发明和早期手工业? 第六章? 生活愉快? 第七章? 陆路和水路交通? 第八章? 丛林中的华尔街? 第九章? 从信号鼓到报纸? 第十章? 无书的教育? 第十一章? 表演开始? 第十二章? 生命、自由和追求幸福? 第十三章? 巫术和不可知的力量? 第十四章? 每件事物都有自己的故事? 第十五章? 人生旅途的终结 |
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