| 特殊的人性问题在过去并不总是被排除于科学领域之外，并不总是不考虑人性问题对所有科学，甚至那些不以人为研究对象的科学（如自然科学）的内在联系。只要情况还不是那样，科学就能要求对于从文艺复兴以来完全是新形成的欧洲人有一种意义，而且如我们所知道的，对这种新的形成具有主导的意义。为什么科学会失去这种主导的作用？为什么会发生本质上的变化，使科学的理念受到实证主义的限制？从其更深层动机上理解它是非常重要的。《回返人性(论胡塞尔对科学合理性的重建)》由雷德鹏所著，从研究胡塞尔的晚期著作《欧洲科学的危机与超越论的现象学》着手，系统挖掘、梳理、阐释了胡塞尔重新恢复和阐发的由古希腊人所开创的、却被近现代科学自身和当时在科学观中居支配地位的实证主义所遗忘、抛弃了的基于人性论的科学合理性思想，充分展示了其独特的魅力和思想穿透力。 |
| 雷德鹏，男，1963年生，广西全州人。曾师从杜镇远教授、冒从虎教授和刘放桐教授学习西方哲学史，获得复旦大学博士学位。1989年10月到广西大学参加工作，从事教学、科研和行政，2005年晋升为哲学教授。用心钻研过当代西方自然哲学的发展状况，代表作《当代自然哲学与理论自然科学的关系》一文刊登于《自然辩证法研究》1993年第8期上。近些年来对西方知识论、现象学科学哲学有较浓厚的研究兴趣，并取得了一系列的研究成果，分别发表在《自然辩证法研究》、《科学技术与辩证法》、《江苏社会科学》、《现代哲学》等国内重要专业学术刊物上。目前正主持一项研究现象学科学哲学的国家社会科学基金项目。 |
| 导论 第一章 论胡塞尔的科学理念 第一节 论胡塞尔的科学的层级结构理论 第二节 胡塞尔关于科学的真理内涵思想 第三节 胡塞尔“欧洲科学”的含义 第四节 胡塞尔对伽利略科学合理性思想的批判 第二章 论胡塞尔的“欧洲科学的危机”理论 第一节 引言：胡塞尔的现象学——“危机”的哲学 第二节 “欧洲科学的危机”实质论 第三节 “欧洲科学的危机”根源论 第四节 “欧洲科学的危机”出路论 第三章 回返人性，重建科学之基 ——胡塞尔的超越论现象学引论 第一节 胡塞尔寻求正确的哲学理念为科学奠基的努力 第二节 超越论现象学的一般特征 |
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