| 文学研究真的像伊格尔顿所言最终都是政治研究吗？政治总是伤害文学吗？《文学研究的生态学隐喻:文学与宗教、政治、意识形态及其他》一书尝试对这种疑惑提供参考答案。本书试图“低调地”通过文学研究的“生态学隐喻”，为文学恢复久远的魅力。文学不仅在人类的精神圈中生长，而且积极地建构着精神圈，他们构成了回环与互渗的关系。文学（神话）与宗教都是身体技术。戏剧在某种意义上就是萨满，力图夺回被理性“所劫持的言语”，“用咒语的形式来观察语言”，拒绝机器的复制性。文学与政治都是人类的符号行为，政治的合法性是由叙事建构的。文学以对政治无意识的显现和戏仿与政治“争辩”。本书通过征候阅读，借鉴人类学仪式和典礼的理论，探讨了意识形态是如何经由文学与实践进行再生产的。本书还讨论了文学与经济、法律、地缘的协同与颉颃关系。 |
| 《文学研究的生态学隐喻:文学与宗教、政治、意识形态及其他》作者余晓明，男，1964年生，江苏宜兴人，江苏警官学院教授，博士后。先后游学于北京师范大学中文系、南京师范大学文学院，并在苏州大学文学院从事博士后研究。主持完成江苏省教育厅社科基金项目“文学生态学研究”（05SJD750001），获得江苏省高校第五届哲学社会科学研究优秀成果奖三等奖。2008年度被评为江苏省高校“青蓝工程”中青年学术带头人培养对象。 |
| 自序/1 上编 理论研究 学用易经智慧暋迎接新的纪元/13 道法自然的“分合三极论暠/19 中国古代哲学的世界观与方法论/40 揭开《易经》出神入化的真相/53 以实例探索“乾卦暠爻辞的解读/85 答友人的三个问题/91 中编 应用实例 浅谈子女称谓背后的文化玄机/103 万事如意的选择/109 从汉字之初说起/113 文化载体的汉语/123 山水是中华文化之源/140 海水是西方文化之源/147 |
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