| 《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一，它规划了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种不同的“孝”的内涵，在中国古代社会生活中起着巨大的作用，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。两千年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。“孝”作为中华民族的传统美德，在两千年后的今天，依然是我们做人的基本道德规范之一。 陈才俊主编的这本《孝经全集》以解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》为切入点，配以古代及现当代流传的孝道故事，力求使读者在轻松阅读中，去芜存精，正确领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。 |
| 开宗明义章第一 天子章第二 诸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 圣治章第九 纪孝行章第十 五刑章第十一 广要道章第十二 广至德章第十三 广扬名章第十四 谏诤章第十五 感应章第十六 事君章第十七 丧亲章第十八 附录一 二十四孝图 附录二 劝孝歌 |
| 《孝经》作为中国传统的十三经之一，是十三经中经文最短的一部，仅有1799字。尽管它的字数不到两千，但是，它却对中国两千多年的历史有着深刻的影响，是古人的必读书之一。一般情况下，小孩自入学开始，首先要读的就是《孝经》。 至于《孝经》的作者，历来观点不一，一般说法有孔子、曾子、子思，但大多数人都认同其作者是曾子。其实作者是谁，并不重要，重要的是它的思想，以及它所提出的孝道对中国传统社会的积极影响。 收录在十三经注疏中的《孝经》，是由唐玄宗注释的，这也是十三经中唯一一部由皇帝注释的书。 《孝经》全文是以孔子解疑的形式来阐述的；可以说层层深入，由整体到细节，由大到小，讲述全面，修辞得当。《孝经》全文字数不多，但是它所论述的道理却影响深远。 孝，是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能长成参天大树，根深才能枝繁叶茂，根蒂牢固才能开花结果，万里飘香。 孝行，是顺应人心、顺应人性、顺从人情的德行。我们需要从这种道德的根本上去浇灌、去培土、去养育，并将孝行推而广之。 对于生活在家庭中的人来说，孝主要体现在对父母的奉养上。那么怎样侍奉父母才算孝呢？“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲”。“生事爱敬，死事哀戚”。也就是要以爱敬之心奉养健在的父母，要以哀戚诚敬之心祭奉亡故的父母。子有爱敬之心，则父母乐；子有哀戚诚敬之心，则在天之灵安。这就是孝。 孔子揭示了“孝道”是道德教化的根本问题，“夫孝，德之本，教之所由生也”。历史的经验是“先王有至德要道，以顺天下；民用和睦，上下无怨”。然而令人遗憾的是，由于种种有原因，在现代的孝道教化中，孝道曾经被猛烈批判过。虽然时过境迁，但那种从根本上打倒维系家族结构和社会框架孝道的做法，给一代人的心中留下了深深的伤痛，以至于随着物质文明的发展，人与人之间最本质的东西一度在沦丧消失。人们之间尔虞我诈，到处充斥着不信任，社会矛盾也进一步加大。 因此，很多人陷入了反思，他们醒悟到中国传统文化的深厚底蕴，从而兴起了一股国学热。再次捧读《孝经》，传扬孝道，小则可以使家庭和睦，大则可以使社会和谐、人民安居乐业。因此“孝道”在现代不失为“至德要道”。 《孝经》的意义与价值，《吕氏春秋？孝行览》有这样的话：“凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。”“夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”“夫执一术，而百善至，百邪去，而天下从者，其唯孝也。” 重拾经典编写此本《孝经全集》，目的就是希望能够运用孝经的智慧，为当今迷失在物欲中的人们做出指引，让我们的家庭更幸福美满、社会更加安静和谐。相信此书不单单能够满足人们对于传统文化的阅读需求，它还会给人们积极向上的力量。此书在编写方面尽量多的应用了解读范例来阐述，所以说它还有着深刻的指导意义。 在写作本书的过程中，我们参考了一些近年来出版的有关《孝经》的编著资料和实用案例，在此谨向原作者表示衷心感谢！限于笔者水平，书中难免有许多疏漏，敬请广大读者批评指正。 |
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