
| 从大唐法师玄奘取经归国时第一个唐僧取经故事出现开始,到吴承恩大手笔为形形色色的故事定型,其间已经经历了大约九百年的演变;九百年里参与增添、改写故事的人不计其数,有和尚、道士、唱戏词的、说鼓书的、讲话本的……吴承恩是最后一个,他有幸被查出了姓名家世,其余的则都成了无名英雄。本书从史实到神话,首次独家探究《西游记》诞生、演变全过程。 |
| 蔡铁鹰,(1954- )江苏淮安人,淮阴师范学院教授, 《西游记》与地方文献研究所所长, 《西游记》文化研究会理事、学术文员会副主任。 主要从事中国古代小说研究,在《民族文学研究》、《明清小说研究》、《中国社会科学文摘》、《新华文摘》等重要学术期刊上发表或被转载论文七十余篇。出版书籍:《(西游记)的诞生》(中华书局)、《(西游记)资料汇编》(中华书局)等多部。 蔡铁鹰先生是当代《西游记》研究的中坚学者,潜心研究《西游记》己近三十年。曾经只身沿古丝路考察《西游记》故事演变的蛛丝马迹,也曾走遍吴承恩当年足迹所歪的地方;关注《西游记》文学精神的同时,更注重开掘其在历史学、宗教学、哲学以及社会学范畴内的意义。本书中蔡先生将为你介绍从玄奘踏上西行路程的那一刻起,到吴承恩在荆王府中潇洒落笔时为止, 《西游记》九百余年的孕育诞生;还将介绍从金陵世德堂书店老板雕版开印《西游记》,直至冯其庸先生在帕米尔高原找到玄奘归国途程瓦军通道,四百多年间在《西游记》流播过程中留下印迹的各类人物,如丘处机、纪晓岚、鲁迅、胡适等。 |
| 说前世卜今生,前因后果话《西游记》 (代序) 皇帝轮流做,明年到我家(引言)——说《西游记》与生俱来的王霸之气 第一章 从洛阳的小沙弥到如来座下正果神仙——说唐僧取经的真实依据与故事变异 哪只蝴蝶掮动了翅膀——取经故事为何从玄武门之变开始 唐僧履历的真假虚实——《西游记》的唐僧家世纯属虚构 江流儿攀上三元高亲——唐僧成名后河南“搬家”到海州 古往今来漫说陈河村——陈河村是玄奘老家但有真假之争 凤凰谷走出少年高僧——说兵荒马乱时玄奘立志西天访学 第二章 互不相让的佛教外来客和道教地头蛇——说佛教传入中国和取经的宗教背景 印度原产的正宗佛教——说佛祖如来的修行与佛教的扩张 取经背景与佛教教义——读懂《西游记》必修的哲学功课 道佛两教的千年争斗——不见硝烟但也是以命相搏的战场 见识一下道教的法术:车迟国——从孙悟空灵台方寸山不学道术谈起 见识一下道教的手腕:灭法国——从李世民父子自称老子后裔谈起 第三章 取经之路十万八千里半是虚构半是真实——说取经途程的艰难和故事的诞生 先说两本书:唐僧玄奘的手记与传记 十万八千里:艰难之起程 莫贺延戈壁:流沙不是河 斗法高昌国:车迟国斗圣 地下千年火:真火火焰山 真经在何方:灵山雷音寺 草原小精灵:金毛老鼠精 灵迹晒经台:回程又一难 第四章 西域荒漠古原爬来了一只佛教猴——说取经人物的原型及其文化内蕴 大师的对话:孙悟空到底从何处爬出来? 探源孙悟空之淮水水怪无支祁 探源孙悟空之雪域神猴哈奴曼 探源孙悟空之羌族图腾金丝猴 探源孙悟空之佛典护法猴形将 探源孙悟空之劣徒胡人石粲陀 探源沙和尚之戈壁恶魔深沙神 探源猪八戒之国产猪?进口猪? 第五章 南方山精水怪养育了一只道教猴——说唐僧取经故事从无到有的发育过程 名流的失误:从王国维的武断谈起 神秘的敦煌:宗教与地域的大背景 零公里起点:历史诉说的文化哲学 稀罕的剧本:宋金时期的娱神节目 另类取经图:流落日本的又一版本 还有一只猴:齐天大圣墓给出提示 大圣的谱系:南方道教家养的妖精 朝鲜的教材:元代的白话取经故事 儒学的收官:取经故事内涵的定型 绝世之才情:取经故事数量的定型 丰腴而神骏:取经故事文笔的定型 第六章 数十年惨淡功名换来了彪炳巨著——说《西游记》的作者之争与吴承恩生平 全真道的活神仙:丘处机——一位曾被误认的《西游记》作者 张冠李戴的两本《西游记》——丘道长也曾到过西域古国阿富汗 以功名作赌注的人并不多——孤独的百回本作者候选人吴承恩 会读书有才艺的吴家骄儿——吴承恩想来就伤心的早慧神童故事 不得不为与不忍不为之间——酷爱文学的代价是终身仕途蹭蹬 寄情山水与牢狱无妄之灾——老夫子做官哪是奸猾小吏的对手 八公之徒与王府蜗角逍遥——“荆府纪善”任上终于成就心愿 第七章 神魔世界就是吴承恩眼中人间——说《西游记》的启蒙意识与社会批判指向 一本社会学的百科全书——读出《西游记》的社会学意义 创造天宫的依据与模板——明代的嘉靖一朝与昏君朱厚熄 闹天宫与孙悟空自恃才高——“玉帝不会用人”是作者牢骚 二郎神引出的政治法则——明朝的分封宗法与内戚不干政 话说二郎神不再被调用——功高盖主是历代所忌明朝更甚 神仙妖魔出自哪门哪派——不同出身体现出社会的不公平 神仙妖魔谁最阴险狡猾——如来黑白通吃比妖魔更有心计 神仙为什么不吃唐僧肉——神魔世界与人间遵循同样规则 对唐僧为何不用紧箍咒——小小道具反映权力监督的缺失 昏君身边为何总有道士——因为吴承恩的嘉靖帝就是榜样 比丘国小儿心肝的药用——嘉靖帝后宫常用同类的壮阳春药 阿傩索贿与取经也收钱——上下属分肥是明清官场潜规则 第八章 答与《西游记》相关的历史文化问题——说《西游记》旧闻逸事与未解之谜 为什么关心:孙悟空是哪座山的猴? 天下花果山,山山有猴,哪座有孙猴? 孙悟空偷桃,太白金星却是贼祖宗 为何《心经》会成为唐僧常念的经? 西天路上真有多情的“西梁女国”? 《西游记》的书名首次使用于何时? 玄奘法师遗骨今日保存于何处? 最早研究吴承恩的学者都有谁? 淮安的吴承恩故居重建于何时? 吴承恩的墓地是如何被发现的? 吴承恩的塑像为何特别之珍贵? 吴承恩的生卒年是如何确定的? 《西游记》作者为何会有争论? 《西游记》现存有哪几种续书? 附录: 主要参考书目 |
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