| 家纹不是单纯的花纹，故不可随意创造。 江户幕府后期，有一位名叫土井利位的老中，他是著名的雪纹研究家，曾主张将家纹中的水车纹改为雪纹，但遭到了全体族人的强烈反对，只好作罢。 现在，家纹主要用在正式的衣服或墓碑上。在古时候，家纹还被用在餐具、碗、提灯等日常用品上。中世的贵族也在自己的竹轿和人力车上描绘家纹。 那么，大家也都在自己的家用车上画上家纹吧，如何？ 本书中给大家列举的家纹与相关解说，系从庞大的图片和资料库中归纳总结而成。只要读了本书，基本就可以成为家纹通了。 并且，本书也介绍了神纹、寺纹、艺能纹等，也涉及了一些公司的社章及都、道、府、县和城市的纹章。 如果大家认为日本的传统文化只有茶道、花道、禅和浮世绘，那就大错特错了——家纹是更为精妙的文化财产！ |
| 第一章 传统十大家纹 藤纹 “藤”的花纹自古就代表着藤原氏一族。 追溯到日本的大化改新时期，有一位大功臣中臣镰足。当时的天皇为嘉奖他的功绩，特赐他“藤原”一姓，给藤原氏子孙的繁荣筑造了坚实基础。此人便是藤原氏的祖先藤原镰足。藤原氏的后代分、四支：南家、北家、式家、京家。其中北家是主流，旁系的近卫、鹰司、九条、二条和一条这五个家族一直担任要职，形成了当时的朝廷中枢，合称“五摄家”。 藤原氏不断将自家女儿送进天皇后宫，为天皇生儿育女，一待皇子成人，又将家族中的女孩送进去跟皇子结婚生子。藤原氏用这种方法，不断拉近和天皇间的血缘联系，使整个家族维持了三百余年的繁荣昌盛。从这种家族生存方式看来，藤原氏真的是很符合“藤”带给人们的印象呢。 藤，一种缠绕于粗壮枝干上生存的蔓生植物，与宿主共繁荣。天皇是一棵枝繁叶茂的大树，藤原氏便是攀爬其上的藤蔓，一荣共荣，这就是该家族的生存之道。 作为豆科的蔓生植物，藤自古以来便被人们津津乐道。比如《荣华物语》就记载着平安时期的贵族们很喜欢在衣服上绘制藤纹。据此，我们或多或少能想象出当时众人“争相购买樱、藤、棣棠花纹的绫织物”的样子。据《年中行事》、《紫式部日记》、《北野天满宫缘起》等书记载，最初人们使用藤的时候，就是采用真实的样子，后来才慢慢演变成了圆形的“藤纹”，变得更适合当家纹使用。 五摄家里面，近卫和鹰司两家采用了“牡丹”图案作为家纹，而其余的九条、二条和一条家的家纹则是“藤”的图案，这具有明示出身的用意。除此之外，使用藤纹的尚有醍醐、正亲町、裏过、富小路四家。 …… |
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