| 《东亚的价值》：东亚价值是历久弥新的研究课题。在西方价值随着西方的崛起而成为所谓“普世价值”的时代，在西方世界出现了把东亚文明诬蔑为停滞的文明之殖民话语，也出现了所谓的“韦伯命题”。 |
| 吴志攀 1956年生，法学博士。北京大学法学院教授，金融法中心主任，兼任北大亚太研究院院长。主要研究领域为国际金融法和经济法。曾出版《香港商业银行与法律》 （中国法制出版社，1994年）、《国际金融法》（教材，法律出版社，1999年）、《国际经济法》（教材，北京大学出版社，2000年）、《金融全球化与中国金融法》 （广州出版社，2000年）、《金融法的“四色定理”》（法律出版社，2003年），《商业银行法务》、《中央银行法制》（中国金融出版社，2005年）、《金融监管》（译著，与人合译，中国政法大学出版社，2005年）、《闻道与问道》 （北京大学出版社，2008年）等。 |
| 第一部分 东亚价值与东亚共同体的构建 东亚视角的认识论意义 东亚文化圈和东亚价值观的历史考察 构建东亚认同的意义与途径 东亚价值与建立东亚共同体的构想 第二部分 天下观与东亚世界秩序 走向和谐宇宙：儒家关于太平世界的“和”的理想 中华世界秩序原理的源起：近代中国外交纷争中的古典文化价值 册封朝贡体制论再考察——从日本的视点来看 自由贸易原则在东亚的渗透 第三部分 东亚价值与现代社会建设 儒家思想与现代东亚世界 东亚的近代化与社会文化变动——传统社会的解体与市民社会的成长 儒家与民主宪政——从1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》谈起 传统价值观与民主化进程：以中国为例 中国改革模式的文化逻辑 论现代社会的核心价值观 第四部分 关于“亚洲价值观” “亚洲价值观”的语义与渊源考证 “多而合一”的秩序原理与亚洲价值论 第五部分 东亚环境观与可持续发展 马克斯·韦伯看儒家：韦伯中国历史观中的精神力和自然力 东亚有机整体论思想的哲学意义——以庄子思想和中医理论为视角 中国古代儒家与道家的生态伦理思想 东北亚环境文化的交流与建设 跋：亚洲价值的故事 |
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