| 戴晓云，字泊涵。江西九江人。南昌大学古典文学唐宋方向文学硕士，中央美术学院佛教美术专业文学博士。现在国家文物局直属北京鲁迅博物馆研究室工作，专职从事佛教美术、中国古书画和鲁迅研究工作。 参编《中国美术分类全集·中国寺观雕塑全集》辽金元寺观造像卷，编写《中国美术分类全集·中国寺观壁画全集》水陆画卷。现担任《中华大典·艺术典·绘画分典》副主编、编委，《赣文化通典·书画卷》主编。在国内外报刊杂志发表论文十余篇。 |
| 厚 引论 第一章 北水陆修斋仪轨的发现 第一节 水陆法会的起源和中兴 第二节 南水陆和北水陆 第二章 北水陆修斋仪轨的考订 第一节 《天地冥阳水陆仪文》若干考证 第二节 《天地冥阳水陆仪文》的学术价值和宗教意义 第三节 《天地冥阳水陆仪文》介绍 第三章 北水陆修斋仪轨和唐密的关系 第一节 北水陆修斋仪轨和正纯密教 第二节 北水陆修斋仪轨和瑜伽密教 第三节 《天地冥阳水陆仪文》祈请的神祗鬼灵 第四章 水陆画题材的判别 第一节 水陆画中的释、道、儒和民间信仰神祗 第二节 进入佛教水陆画中的道教神祗 第三节 进入佛教水陆画中的民间信仰神祗 第四节 法会的超度对象 第五章 水陆画的释读 第一节 现存水陆画的位置、可考年代和构图方式 第二节 明代水陆画内容考释 第三节 清代水陆画内容考释 结语 参考文献 附录 后记 |
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