| 本书以20世纪80年代以来发生在美国学界的文学经典论争为研究对象。作者在梳理经典论争的历史线索的基础上，多维度、全面而系统地探讨了文学经典形成的文化语境、制度背景以及意识形态影响，揭示了文学经典问题与政治文化、大学教育、机构制度之间的复杂关系。而作者提供的芝加哥大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学等人文通识课书目，则为我国大学人文教育发展打开了借鉴之窗。 |
| 阎景娟，天津人，1985年毕业于南开大学中文系，获学士学位，2006年毕业于首都师范大学文学院，获博士学位。现为北京林业大学人文学院副教授。主攻方向为文艺理论批评及文化研究。发表《浮华掩盖下的荒原》、《影视剧的文学性与文学的电影性》、《从日常生活的文艺化到文化研究》、《试论文学经典的永恒性》、《在高等母语教育中建立文学经典的正当性》等论文多篇。译有《文化研究导论》（合译）。近年从事林业史、生态文明研究及古籍整理工作，主持编纂《中华大典·林业典·园林及风景名胜分典》。 |
| 序言 经典：变动中的永恒 导论 一 文学经典何以成为问题 二 文学经典之争的视角与层面 三 本书的研究对象、范围和基本思路 第一章 文学经典的含义 一 “经典”的词源及含义演变 二 经典(canon)与古典(classic) 三 经典与文学经典 第二章 以文学自身的名义 一 经典的功用：人文主义传统的建立 二 传统与正统：艾略特的经典修正 三 英语文学传统的描述与学术规训的建立 四 对文学经典的特征与标准的反思 五 原创与影响：哈罗德?布鲁姆的经典观 第三章 作为文化表征的文学经典 一 文化战争 二 多元文化主义与身份政治 三 挑战文学经典：以女性主义为例 四 在个人自我与文化身份之间考虑经典 第四章 文学经典与大学教育 一 草坪上的文化战争 二 经典：博雅教育的中心 三 拓宽经典：推荐书目、大学课程与文学选集 第五章 文学经典形构中的偶然与必然 一 文学经典的偶然性 二 意识形态、文化资本与经典形构 三 另一种“偶然”：被选中的与被忽略的 第六章 文学经典论争的其他维度 一 虚实之间的张力：实用主义立场 二 为经典赋意：来自哲学阐释学的启示 第七章 结论与启示 一 结论 二 对中国高等母语教育及通识教育的思考 附录一 莫提默·艾德勒(mortimer adler) 之推荐书目 附录二 1937～1938学年哥伦比亚大学一年级人文教程必读书目 附录三 1988～1989学年斯坦福大学“文化-观念-价值”概论教程“欧洲和南北美洲”部分必读书目 附录四 哈罗德·布鲁姆《西方正典》附录之《经典书目》 参考文献 后记 |
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