| 我强调文学对“人”的意义。文学对民族国家形成的意义，归根结底还是在“人”。比如中国现代文学过去给人带来“批判”的、“叛逆”的精神，现在并未失去意义。现在的文学每日加深我们“失落”的感觉，也有警醒的作用。 梁遇春评价英国传记作家斯特雷奇，引了法国人帕斯卡的一句话：“你们不要说我没有说什么新话，那些旧材料我却重新安排过了。”严格讲，中国现代文学研究究竟是一种历史的文学研究，我就拿那句话做我的座右铭。 什么是北大学风？我觉得系里的一大批老先生、我们的教师、他们的道德文章，就是具体的北大品格所在。不然，这个未名湖校园本来是燕京大学的所在地，凭什么会得沙滩红楼的人气、文气呢？七八年入校的我们有福了。虽然我们已经不能如四五十年代的学长一样，有幸聆听到那么多前辈的声音，但这批“国宝”一部分还健在，我们是最后一批听到他们教诲的学生了。 ——吴福辉 |
| 吴福辉（1939- ），浙江镇海县人（今宁波市江北区）。生于江南上海，长于关外辽宁。1959年始在鞍山任中学教员。1978年人北京大学中文系读研究生，师从王瑶、严家炎先生。1981年毕业，即参与中国现代文学馆筹备。1985年后于万寿寺老馆期间，历任研究室主任、副馆长。2000年完成转移芍药居新馆工作。曾任中国现代文学研究会常务副会长、中国茅盾研究会副会长。现为研究员，博士生导师，《中国现代文学研究丛刊》主编。治中国现代文学史，专攻1930年代文学、现代市民文学和京海派文学，偶涉学术散文。主要著作有《中国现代文学三十年》（合著）、《都市漩流中的海派小说》、《沙汀传》、《带着枷锁的笑》、《且换一种眼光》、《游走双城》、《深化中的变异》、《多棱镜下》等。 |
| 我也穿过松紧不同的鞋子（代序） 一 文史寻迹 中国左翼文学、京海派文学及其在当下的意义 海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系 战争、文学和个人记忆 “五四”白话之前的多元准备 地方籍·地域性·文化叙事与经典 正视自由主义作家的人生理想——读梁实秋《雅舍轶文》随感 关于都市、都市文化和都市文学 二 学科突围 学科的发展趋向及其内在矛盾性 当新旧文学界限的坚冰被打破 寻找多个起点，何妨返回转折点——现代文学史质疑之一 消除对市民文学的漠视与贬斥——现代文学史质疑之二 “主流型”的文学史写作是否走到了尽头？——现代文学史质疑之三 为真正的教材型文学史一辩——现代文学史质疑之四 三 沪上媒体 两类读者：《家》初刊为何险遭腰斩考辨 漫议老画报 阴影下的学步：晚清小说中的上海 多棱镜下有关现代上海的想像——都市文学笔记 《晚清、民国时期上海小报研究》序言 海派先锋杂志、通俗画刊及小报 四 资料发现 史料、学风与当下性 《郁金香》发现始末：无心插柳柳成荫 无心插花花成行 《补情天》补了什么 五 逝者怀想 墓地：金子般沉重 回归山野——悼李辈 忆叶子铭：在北京茅盾故居相处的日子 饱尝苦难而坚守的贾植芳先生——对他晚年的印象小记 市民之子老舍 赵树理的文学影响力何在 今日研究胡风与沈从文的意义 唐瞍藏书文库随想 六 讲演访谈 中国现代文学的经典化过程（在南京东南大学建校100周年系列讲座上的演讲） 北京市民社会不朽的叙述者（在中国现代文学馆纪念老舍诞辰105周年讲座上的演讲） 中国现代文学研究的当今态势（在上海大学文学院青年教师讲座上的演讲） 现代文学：学科历史与未来走向——吴福辉先生访谈录 海派文化能否有容乃大的一个检验——上海《社会科学报》记者访吴福辉教授 现代作家各有其位——《宁波晚报》记者访文学史家吴福辉 七 我的回顾 融入我的大学——七十年代末、八十年代初北大生活片断 本刊没有故事的故事——《中国现代文学研究丛刊》二十年述评 《新语文读本》与我 现代文学馆与我跋涉走过的路 看一粒粒萤火在前 后记 |
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