| 在古代中国，人们习惯于从“势”的角度去考察和判断事物的运动方式、轨迹和发展前景。“势”的民族特色鲜明，是一个从大局着眼、重视整体性、以运动属性为内核的形象性概念。 |
| 涂光社，1942年生，籍贯湖北黄陂，在贵州山区度过青少年时代。1978年考取辽宁大学研究生，毕业后留校任教至今。1981年起在“中国古代文学理论研究丛刊”、《文学评论》、《文史》、《文心雕龙学刊》、《古籍研究》等刊物上发表论文多篇，出版专著《文心十论》、《势与中国艺术》、《雕龙迁想》、《刘勰及其文心雕龙》、“中国古代美学范畴发生论》、《因动成势》等，为《文心雕龙研究论文选（1949-1982）》及《魏晋南北朝文学作品译注讲析》的两主编和撰稿人之一；并出版了自己创作的《夏天的寓言》。 |
| 总序（蔡锺翔 陈良运） 小引 第一章 传统文化中普泛的“势”意识 第一节 先秦两汉子书中的“势” 第二节 传统诸“艺”中的“势” 第二章 书法的“势” 第一节 泛论各体的“书势”论 第二节 探讨规范的“笔势”论 第三节 “势”在品鉴中的嬗变 第四节 小 结 第三章 绘画的“势” 第一节 “势”入画论的历史回顾 第二节 沈宗骞论“势” 第三节 小 结 第四章 文学的“势” 第一节《文心雕龙》论“势” 第二节 唐宋诗论中的“势” 第三节 明清小说和诗文评论中的“势” 第四节 小 结 第五章 “势”论——古代艺术动力学的理论意义与当代价值 第一节 从“镂金错采”不如“出水芙蓉”说起 第二节 艺术之“势”的属性 第三节 造“势”的两要素 第四节 “势”与现代艺术 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）