| 《世俗化与文学乌托邦》将福柯的知识型理论与库恩的科学范式理论运用于文论史研究，力求革新文论史的研究模式。 |
| 杜吉刚，1967年9月出生，山东临沂人。文学博士，现为南昌大学中文系副教授，硕士生导师，山东大学文艺美学研究中心博士后。主要研究方向为西方文学批评史、中国现代文学批评史、比较文学理论等。曾参与《比较文学教程》（高等教育出版社2006年5月）、《比较文学学》（四川大学出版社2005年4月 ）、《马克思主义文艺学：从经典到当代》（中国文联出版社2007年7月）等多部学术著作的撰写。已在《南昌大学学报》《社会科学家》《求索》《学术论坛》《名作欣赏》《河北大学学报》等国内学术期刊上发表学术论文数十篇。 |
| 绪论现代性文化语境与西方唯美主义诗学 第一章 西方唯美主义的历史及其诗学生成语境 第一节 西方唯荚主义的历史、边界及诗学文献 一 唯美主义的哲学基础与理论源起 二 唯美主义的形成与初步发展 三 唯美主义的发展与兴盛 四 西方唯美主义的支脉与边界 第二节 传统文化申的唯荚主义因素考察 一 传统美学中的唯美主义因素 二 传统文化中的二元观念与唯美主义诗学 三 传统文化中的“整一”、“道”等观念与唯美主义诗学 第三节 西方唯美主义的诗学生成语境 一 生成中的文化新语境 二 新的诗学问题的呈现 第二章 西方唯美主义的诗学主题 第一节 文学艺术的自律主题 一 文学艺术活动不同于外在的功利性行为 二 文学艺术活动不同于认知世界的行为 三 文学活动重在对文学形式及感官印象的创造或把握 第二节 个人主体性地位的确立主题 一 现世本位原则的确立与佩特、王尔德的文学批评 二 个人自由原则的确立与王尔德的文学批评 第三节 先验领域的销蚀主题 一 唯美主义批评对超验理论的消解 二 唯美主义批评对作者中心地位及作品意义恒定性的消解 第四节 现世人生的拯救主题 一 现世人生拯救问题的呈现、展开与凸显 二 唯美主义对现世人生拯救问题的诗学探索 第三章 西方唯美主义与其他诗学流派 第一节 唯荚主义与前浪漫主义、浪漫主义诗学 一 先验领域的销蚀问题 二 文学艺术的自律问题 三 现世人生的拯救问题 四个人主体性地位的确立问题 第二节 唯荚主义与实证主义、自然主义诗学 一 一元意识与世俗化性质 二 意义生成之源的差异 三 价值取向的差异 第三节 唯关主义与20世纪西方文论 一 文学艺术的自律问题 二 超验领域的销蚀问题 三 现世人生的拯救问题 四 科学性的融人与现代性诗学问题的展开 余论文化先锋与人文陷阱 主要参考文献 后记 |
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