柳永，北宋著名词人，宋词婉约派宗师，福建省武夷山市五夫镇人，出生于名门旺族，童年至青少年生活在武夷山。成年后赴京科考，鉴于种种原因，屡试屡败，几次三番“名落孙山”。后来进出“秦楼楚馆”排解胸臆，写下大量新词。他执意创新，扭转了五代词风，完成了词由小令向长调的转变，成就了一代宋词宗师的地位。他的词不仅在汉人聚居地被广为传诵，还深受周边国家和地区的欢迎。西夏史记载：“凡有井水饮处，即能歌柳词”，可见其社会影响之广泛。
《柳永》综合反映了他坎坷的命运和丰富多彩的情感世界，艺术地塑造了这位宋词大家的形象。柳永距今已千年，他那曲折、艰难而又浪漫、壮丽的人生，给后人留下了无限的敬仰和丰富的想象。
柳永出生书香门第、官宦世家，从小受到良好的教育，十五岁写了《劝学篇》，以“修身、齐家、治国、平天下”为理想抱负。他生长在武夷山，深受武夷岩茗的滋润、茶山民歌的渲染、中峰寺佛教的熏陶、武夷山道教的启迪，文化积淀深厚。后进京赶考，遭到命运百般嘲弄，科考一路障碍：主考官与其父辈政见迥异的恩怨，词学界的学术纠葛，与当朝政要的种种瓜葛，仁宗皇帝的“且去填词”等，使他人仕无门。这期间，他在极具文化素养和音乐天分的“三朵名花”的情感激发下，词如泉涌，创作出了“婉约派”新词，独辟为柳词，成为宋词第一人。
对于这位大师的作品，在众多的赞誉之外，也有人说他的词是“艳词冶曲”。事情是这样的：北宋真宗、仁宗年间，社会安定，经济繁荣，文化发展，歌舞、乐伎、杂耍和狎妓之风甚行，词曲弹唱在“秦楼楚馆”缭绕，原来的“小令”已远远不能满足人们的需求，“旧词”亟待更新，“小令”务必改造，“柳词”便应运而生。柳永经常出入京城“三朵名花”——陈师师、赵香香、徐安安的香房，她们常常吟唱柳词，并支付给他“润笔费”，这无论在文化氛围、物质基础、情感抒发还是激情创作等方面，都给柳永以得天独厚的环境，成为我国最早的“专业词人”。因此，他的词有很浓厚的社会生活痕迹。“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”等成为千古绝唱。柳词是现实主义、浪漫主义和理想主义相结合的时代精品，其形式、体裁开辟了宋词的先河。
柳永二十岁成亲，婚后小俩口感情甚佳，柳永在外飘泊期间，曾有追忆和思念爱妻的词。他们生有一子，后来妻子病逝，柳永回家奔丧时发现使女张端娣的容貌酷似爱妻，遂与她结为师生、主仆关系。张一直期待与柳续弦，但柳鉴于愧对爱妻多多，决心不让其妻的影子重蹈覆辙。柳永在晓峰盐场任职时结识了何花，她对柳永情有独钟，柳鉴于其爷爷何老汉为保护目己而被“刺客”杀害，誓作他老人家的儿子，因而面对何花的痴情，柳永始终不越雷池半步，以义父的身份将何花许配给名将狄青。这两位清纯姑娘，在柳永的调教下，成为知文善武的人才。体现了柳永男子汉的风范和品质。同时，柳永又是一个“泛爱”主义者，他称“调笑师师最惯”、“香香与我脾和”、“安安于我情多”。他同时被三位女子所钟情，师师的纯，香香的深和安安的痴，都给他身心带来极大的愉悦，成为柳永创作新词的催生素，从而词作不断，佳篇迭出。同时，柳词又是“三朵名花”必备的生活需要。柳永视她们为红粉知已，又把她们当作新词创作和实验的园地。他们之间便有了精神和物质、肉体和心灵的碰撞火花，有了风流才子与绝代佳人的匹配，成为那个时代男女情爱理想的伊甸园。她们在与柳永相往中，既有“三姐妹”同爱一个人，共享幸福和共负责任的豁达，又难免产生“醋意”，使她们之间的关系变得微妙和有趣。柳永的晚年，除了再娶妻子娟娟外，还念念不忘“三朵名花”，香香和安安都早他而逝，他把风烛残年的师师接到家中一同生活，并参与修订他的《乐章集》。师师去世后，他决定携带妻子返回故乡武夷山。途中客死他乡，结局甚是凄美。
以范仲淹、寇准、杨亿、章得象和晏殊等为代表的历史人物，对外推行抵御入侵，加强边境；对内坚持变革富民强国；对“三冗”、“三费”等社会弊端进行改革，还利于民，增强国力，得到了百姓的支持和拥护。柳永虽然官居七品，但不论担任“团练使推官”、“余杭县令”、“晓峰盐场盐监官”、“泗州判官”和华阴县令等职，都政绩显赫，口碑极佳。在为范仲淹当谋士时，为变革和守卫边疆、抵御西夏入侵等做出了积极的贡献，使“庆历新政”在局部地区得以推行。以吕夷简为首的集团，搬弄是非，挑拨离间，以莫须有的“闹朋党”罪名，把范仲淹、章得象、晏殊等一批人打倒。柳永的处境也处在危难之中。“庆历新政”虽然以失败告终，但它对推动历史，为后来的王安石变法，提供了宝贵的经验。
柳永从政后，政绩突出，但难以得到升迁重用。其主要原因：一是吕夷简等人的压制；二是章得象与柳永同是建州老乡，回避“朋党”之嫌，使柳永“久困选调”正常返京之事遇到了困难。柳永告…… |
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