| 几百年来，《老子》不仅成为中国人不竭的思想源泉，而且对世界的影响也非常巨大，现在《老子》一书的西文译本总数近五百种，涉及十七种欧渊文字。在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《圣经》排第一，《道德经》高居第二。《纽约时报》将《老子》列为全世界十大古今名著之首。而本书就对《道德经》原文进行了翻译和深层次的解读，力争把老子的伟大智慧深入浅出地呈现给读者。让这一文明世界的思想瑰宝指引我们的思想和生活。 |
| 前言 第一章 好事不如无 第二章 处无为之事，行不言之教 第三章 欲望越多，堕落越快 第四章 聪明过头就是愚蠢 第五章 说得多效果未必就好 第六章 大道无尽，绵绵长存 第七章 只有无私才能成就其私 第八章 像水一样因物赋形 第九章 功遂身退，不失英雄本色 第十章 不居功，才是有功 第十一章 无形的东西自有妙用 第十二章 别为物欲迷惑了身心 第十三章 淡泊明志，宠辱不惊 第十四章 从无序中把握有序 第十五章 明古知今，动静得宜 第十六章 合于道才能长久 第十七章 领导的四个层次 第十八章 智慧是强盗头子的面具 第十九章 少私寡欲，朴素天真 第二十章 天才还是傻子 第二十一章 有大德者只遵循于道 第二十二章 自高自大者不能长久 第二十三章 能曲能弯是生存的大智慧 第二十四章 少说多做的益处 第二十五章 顺应自然的事才合于天道 第二十六章 轻浮躁动是成事的大忌 第二十七章 没有一无是处的人 第二十八章 最强大的往往表现为弱小 第二十九章 去甚、去奢、去泰 第三十章 强盛到极点就会走向衰弱 第三十一章 战争是不祥之器 第三十二章 适可而止可以避免危害 第三十三章 自知者明，自胜者强 第三十四章 不自以为大才能成就其大 第三十五章 能说出口的道理不会是真正的道理 第三十六章 利器不可示人 第三十七章 不为往往才有大作为 第三十八章 朴厚立身，舍弃浮华 第三十九章 越低级的东西越能体现道 第四十章 反向行动的法则 第四十一章 最光彩的仿佛最屈辱 第四十二章 世间的损益之道 第四十三章 最柔弱的东西能够征服最刚强的东西 第四十四章 得中必有失，失中必有得 第四十五章 大巧若拙，大智若愚 第四十六章 贪得无厌是最大的罪过 第四十七章 运筹帷幄的决策眼光 第四十八章 不恰当的作为不如不为 第四十九章 与人为善，善待他人 第五十章 别让自己陷入死地 第五十一章 自恃己能往往会走向反面 第五十二章 洞烛幽徽是上等的智慧 第五十三章 别做衣冠楚楚的强盗头子 第五十四章 善于持守，就不致丢弃 第五十五章 和谐才能守常 第五十六章 和光同尘，与世皆醉 第五十七章 以正治国，以奇用兵 第五十八章 祸福相依，变化莫测 第五十九章 节俭是长生久视之道 第六十章 治大国若烹小鲜 第六十一章 对待下属要谦和 第六十二章 美好的言语可以换取别人的尊敬 第六十三章 用善行化解仇怨 第六十四章 慎终如始，就不会有失败 第六十五章 智慧越多，伪诈越甚 第六十六章 以其不争，故天下莫能与之争 第六十七章 持身的三个法宝 第六十八章 以无形之力战胜有形之力 第六十九章 以退为进，后发制人 第七十章 真理往往掌握在少数人手中 第七十一章 “没有缺点”就是最大的缺点 第七十二章 自知自爱的人是受人敬重的人 第七十三章 聪明的人斗智不斗勇 第七十四章 不可越俎代庖 第七十五章 尽性知命，知死乐生 第七十六章 唇亡齿寒，柔生刚死 第七十七章 留有一些缺憾 第七十八章 有担当，才能有大成 第七十九章 别过于苛责别人 第八十章 小国寡民，返朴归真 第八十一章 对人有所帮助而无所争夺 |
| 老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。 老子是我国古代伟大的思想家，关于老子其人，孔子是这样形容的：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知，其乘风而上天。吾今见老子，其犹龙邪！”这条人间的龙出显隐灭，难以捉摸，“合而成体，散而成章，乘云气养乎阴阳。” 老子遗留下来的著作，仅有《道德经》一部，共五千言，也叫《老子》。它是道家的主要经典著作，也是研究老子思想的直接材料。《道德经》博大精深，其内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事学、社会学、伦理学、天文学、养生学，被誉为“万经之首”，对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。其书被日、俄、德、英等国视为古代哲学思想的奇葩而翻译出版。美国《纽约时报》把老子列为世界十大古代作家之首。 德国哲人尼采称赞老子说：“像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得。”德国的海格尔被誉为二十世纪最伟大的哲学家之一。《环球时报》2004年1月16日载文道：“海格尔更是被认为是最直接地从《道德经》中吸取了思想资源。”该文章还写道：“值得注意的是，西方哲学家阅读老子思想，都是要从中获得能够拯救西方文明危机的良方。而他们的确发现，《道德经》对人与自然关系的和谐理解、为人处事的自然态度、德性培养的修行方法，对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等，都具有非常积极的作用。” 老子宣扬自然无为的天道观和无神论。其思想的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的地构成世界万物，道是世界万物自身的规律。对于我们人类而言，只有认识这些规律，顺从这些规律，才能很好地生活在这个世界上。 温家宝总理在哈佛大学讲演时说：“今天，人类正处在社会急剧变动时代，回溯源头、传承命脉、互相学习、开拓创新是各国弘扬本民族优秀传统文化的明智选择。呼吁让我们共同以智能和力量去推动人类文明的进步和发展。”老子的智慧已成为推动世界发展的动力，英国李约翰博士指出，中国人应该以自信、自豪而又负责的态度去弘扬这一伟大的人类智能的结晶。 本书对《道德经》原文进行了翻译和深层次的解读，力争把老子的伟大智慧深入浅出地呈现给读者。让这一文明世界的思想瑰宝指引我们的思想和生活。 |
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