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《时尚中国结艺（康乐生活）》 |
| 第一章 千千中国结悠悠华夏情 一 中国结的渊源 自从人们知道以兽皮缚在身上蔽体御寒之初，就知道如何绾绳为结了。随着文明的发展，绳结除了绑缚的实用功能之外，还曾担过记事的工具，其中有些绳结还具有装饰的作用。这些外观对称、精致、巧妙且结形变化多端的结，就像渊博深邃的中华民族文化，足以代表中国绳结之精华，故总其名为“中国结”。 结绳记事 人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用。“结”因此备受人们的尊重。 中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”，形容失恋后的女孩思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，“结”一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望，托结寓意。在汉语中，许多具有向心性的要事几乎都用“结”字作喻，如结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如结亲、结发、结婚、结合等。“结”是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的仃为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。 服饰之结 纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰问始，历经了周的“绶带”、南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”，及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。 吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品；以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。 时尚之结 中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。 如今巧手的人们看中这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值。 …… |
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